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公冶曉曼
王為群姓立七祀:曰司,曰中溜,曰國(guó)門,曰國(guó)行曰泰厲,曰戶,曰灶。王自立七祀。諸侯為國(guó)立五祀,司命,曰中溜,曰國(guó)門,曰行,曰公厲。諸侯自為立五。大夫立三祀:曰族厲,曰,曰行。適士立二祀:曰門曰行。庶士、庶人立一祀,立戶,或立灶
夏侯寄蓉
蔡洪赴洛,洛中人問曰“幕府初開,群公辟命,求奇於仄陋,采賢俊於巖穴。吳楚之士,亡國(guó)之余,有何才,而應(yīng)斯舉?”蔡答曰:夜光之珠,不必出於孟津之;盈握之璧,不必采於昆侖山。大禹生於東夷,文王生西羌,聖賢所出,何必常處昔武王伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎?
宇作噩
王子敬問公:“嘉賓何道季?”答曰“道季誠(chéng)復(fù)鈔清悟,嘉賓故上。
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曾子問曰:“為使而卒于舍,禮曰:館復(fù),私館不復(fù)。凡使之國(guó),有司所授舍則公館已,何謂私館復(fù)也?”孔子曰:“乎問之也!自卿、大、士之家,曰私館;館與公所為,曰公館公館復(fù),此之謂也。曾子問曰:“下殤:周葬于園,遂輿機(jī)而,途邇故也。今墓遠(yuǎn)則其葬也如之何?”子曰:“吾聞諸老聃:昔者史佚有子而死下殤也。墓遠(yuǎn),召公之曰:‘何以不棺斂宮中?’史佚曰:‘敢乎哉?’召公言于公,周公曰:‘豈不?’史佚行之。下殤棺衣棺,自史佚始也”
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