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宗政石
主人酬介工入,升歌三終,人獻之;笙入三終,主人獻之;歌三終,合樂三終,工告樂備,出。一人揚觶,乃立司正焉,知能和樂而不流也
剛丙午
夫祭之為物矣,其興物備矣順以備者也,其之本與?是故,子之教也,外則之以尊其君長,則教之以孝于其。是故,明君在,則諸臣服從;事宗廟社稷,則孫順孝。盡其道端其義,而教生。是故君子之事也,必身行之,不安于上,則不使下;所惡于下則不以事上;非人,行諸己,非之道也。是故君之教也,必由其,順之至也,祭是與?故曰:祭,教之本也已。祭有十倫焉;見鬼神之道焉,見臣之義焉,見父之倫焉,見貴賤等焉,見親疏之焉,見爵賞之施,見夫婦之別焉見政事之均焉,長幼之序焉,見下之際焉。此之十倫
公良金剛
若非飲食之客,則席,席間函丈。主人跪席,客跪撫席而辭。客重席,主人固辭。客踐,乃坐。主人不問,客先舉。將即席,容毋怍兩手摳衣去齊尺。衣毋,足毋蹶
印從雪
王右軍素輕藍田,藍田節論譽轉重,右軍尤不平。田於會稽丁艱,停山陰治喪右軍代為郡,屢言出吊,連不果。後詣門自通,主人既,不前而去,以陵辱之。於彼此嫌隙大構。後藍田臨揚,右軍尚在郡,初得消息,壹參軍詣朝廷,求分會稽為州,使人受意失旨,大為時所笑。藍田密令從事數其郡不法,以先有隙,令自為其。右軍遂稱疾去郡,以憤慨終
言思真
桓玄為太傅,大會,朝臣畢。坐裁竟,問王楨之曰:“我何卿第七叔?”於時賓客為之咽氣王徐徐答曰:“亡叔是壹時之標公是千載之英。”壹坐歡然
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