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宗政東宇
王戎和嶠同時大喪,俱孝稱。王骨支床,哭泣備禮武帝謂劉雄曰:“數(shù)省王、不?聞和苦過禮,人憂之。仲雄曰:和嶠雖備,神氣不;王戎雖備禮,而毀骨立。以和嶠生,王戎死。陛下不憂嶠,而憂戎。
偶辛
投壺之禮,主人奉矢,司射中,使人執(zhí)壺。主人請曰:“某枉矢哨壺,請以樂賓。”賓曰:子有旨酒嘉肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰:“枉矢哨,不足辭也,敢以請。”賓曰:某既賜矣,又重以樂,敢固辭。主人曰:“枉矢哨壺,不足辭也敢固以請。”賓曰:“某固辭不命,敢不敬從?”賓再拜受,主般還,曰:“辟。”主人阼階上送,賓般還,曰:“辟。”已拜受矢,進即兩楹間,退反位,揖就筵
顓孫小敏
喪食雖惡必饑,饑而廢事,禮也;飽而忘哀亦非禮也。視不,聽不聰,行不,不知哀,君子之。故有疾飲酒肉,五十不致毀六十不毀,七十酒食肉,皆為疑。有服,人召之,不往。大功以,既葬,適人,食之,其黨也食,非其黨弗食也功衰食菜果,飲漿,無鹽酪。不食食,鹽酪可也孔子曰:“身有則浴,首有創(chuàng)則,病則飲酒食肉毀瘠為病,君子為也。毀而死,子謂之無子。
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大夫宅與葬日有司麻衣布衰、布,因喪屨緇布冠不。占者皮。如筮,史練冠長以筮。占朝服。大之喪,既馬。薦馬,哭踴,乃包奠而書。大夫喪,大宗相,小宗命龜,卜作龜。復諸侯以褒冕服,爵服,夫人衣揄狄,稅素沙。子以鞠衣褒衣,素。下大夫襢衣,其如士。復上。大夫揄絞,屬池下。大附于士,不附于大,附于大之昆弟。昆弟,則其昭穆。王父母在亦然。婦于其夫之附之妃,妃。則亦其昭穆之。妾附于祖姑,無祖姑則亦其昭穆之。男子附王父則配女子附于母,則不。公子附公子。君,大子號子,待猶也
南門子
賢者狎而敬之,畏而愛之愛而知其惡,憎而知其善。積能散,安安而能遷。臨財毋茍,臨難毋茍免。很毋求勝,分求多。疑事毋質(zhì),直而勿有
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