　　是故男教不修，陽事不得適見于天，日為之食；婦順不，陰事不得，適見于天，月為食。是故日食則天子素服而修官之職，蕩天下之陽事；月食后素服而修六宮之職，蕩天下陰事。故天子與后，猶日之與、陰之與陽，相須而后成者也天子修男教，父道也；后修女，母道也。故曰：天子之與后猶父之與母也。故為天王服斬，服父之義也；為后服資衰，母之義也

重生洪荒之巫祖戰尊

那拉士鵬

　　凡為者糞之禮必加帚于上，以袂而退；其不及長者以箕自鄉扱之。奉如橋衡，席何鄉，衽何趾。：南鄉北，以西方上；東鄉鄉，以南為上

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別巳

　　世子之記：朝夕至于大之門外，問于豎曰：“今日否何如？”內曰：“今日安”世子乃有喜。其有不安節則內豎以告世，世子色憂不容。內豎言“初”，然后亦初。朝夕之食，世子必在，寒暖之節。食，問所膳羞。知所進，以命宰，然后退。內豎言“疾”則世子親齊玄養。膳宰之饌必敬視之；疾藥，必親嘗之嘗饌善，則世亦能食；嘗饌，世子亦不能；以至于復初然后亦復

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敬代芙

　　孔子少孤，不其墓。殯于五父之。人之見之者，皆為葬也。其慎也，殯也

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