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太傅東海王許昌,以王安期記室參軍,雅相重。敕世子毗曰“夫學之所益者,體之所安者深閑習禮度,不如瞻儀形。諷味遺,不如親承音旨王參軍人倫之表汝其師之!”或:“王、趙、鄧參軍,人倫之表汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士直雲王參軍?;?趙家先猶有此本
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王朗每以識度華歆。歆蠟日,嘗子侄燕飲,王亦學。有人向張華說此,張曰:“王之學,皆是形骸之外,之所以更遠。
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是月也,可以罷官之無事去器之無用者。涂闕廷門閭,囹圄,此所以助天地之閉藏也仲冬行夏令,則其國乃旱,氛冥冥,雷乃發聲。行秋令,則時雨汁,瓜瓠不成,國有大兵行春令,則蝗蟲為敗,水泉咸,民多疥癘
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謝公雲:“賢聖去,其閑亦邇?!弊又段?許。公嘆曰:“若郗超此語,必不至河漢。
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子夏曰:“言則大矣!美!盛矣!言盡于此而已乎?”子曰:“何為其然也!君子之之也,猶有五起焉?!弊酉脑?“何如?”子曰:“無聲之樂氣志不違;無體之禮,威儀遲;無服之喪,內恕孔悲。無聲樂,氣志既得;無體之禮,威翼翼;無服之喪,施及四國。聲之樂,氣志既從;無體之禮上下和同;無服之喪,以畜萬。無聲之樂,日聞四方;無體禮,日就月將;無服之喪,純孔明。無聲之樂,氣志既起;體之禮,施及四海;無服之喪施于孫子。
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