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子夏問于孔曰:“居父母之如之何?”夫子:“寢苫枕干,仕,弗與共天下;遇諸市朝,不兵而斗。”曰:請問居昆弟之仇之何?”曰:“弗與共國;銜君而使,雖遇之不。”曰:“請問從父昆弟之仇如何?”曰:“不魁,主人能,則兵而陪其后。
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為熬:捶之,去其,編萑布牛肉焉,屑桂姜以灑諸上而鹽之,干食之。施羊亦如之,施、施鹿、施麇皆如牛羊欲濡肉則釋而煎之以醢欲干肉則捶而食之
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仲尼嘗,奉薦而其親也愨,其行趨趨數。已祭,子贛問曰“子之言祭,濟濟漆然;今子之祭,無濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也漆漆者,容也自反也容以遠,若容以自反,夫何神明之及交,何濟濟漆漆之有乎?饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官君子致其濟濟漆漆,何慌惚之有乎?夫言豈一端而已?夫各有當也。
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王仲祖、謝仁祖、真長俱至丹陽墓所省殷州,殊有確然之誌。既,王、謝相謂曰:“淵不起,當如蒼生何?”為憂嘆。劉曰:“卿諸真憂淵源不起邪?
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晉明帝欲起池,元帝不許。帝時太子,好養武士。夕中作池,比曉便。今太子西池是也
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是月也,立夏。先立夏日,大史謁之子曰:某日立,盛德在火。子乃齊。立夏日,天子親帥公、九卿、大以迎夏于南郊還反,行賞,諸侯。慶賜遂,無不欣說。命樂師,習合樂。命太尉,桀俊,遂賢良舉長大,行爵祿,必當其位
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