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太史景景
王司徒婦鐘氏女,太傅孫,亦有俊才德。鐘、郝為姒,雅相親重鐘不以貴陵郝郝亦不以賤下。東海家內,郝夫人之法。陵家內,範鐘人之禮
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宋襄公葬其夫,酰醢百甕。曾子:“既曰明器矣,又實之。”孟獻子喪,司徒旅歸四布夫子曰:“可也。讀赗,曾子曰:“古也,是再告也。成子高寢疾,慶遺,請曰:“子之病矣,如至乎大病,如之何?”子高曰“吾聞之也:生有于人,死不害于人吾縱生無益于人,可以死害于人乎哉我死,則擇不食之而葬我焉。
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許掾年時,人以比茍子,許大平。時諸人及於法師並會稽西寺講王亦在焉。意甚忿,便西寺與王論,共決優劣苦相折挫,遂大屈。許執王理,王許理,更相疏;王復屈許謂支法師:“弟子向何似?”支容曰:“君佳則佳矣,至相苦邪?是求理中之哉!
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諸葛瑾為豫州,遣別駕到,語雲:“小兒知談,卿可與。”連往詣恪,恪不與相見。於張輔吳坐中相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂。”曰:“昔唐堯在上,四兇在下”答曰:“非唯四兇,亦有丹。”於是壹坐大笑
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有虞氏養國老于上庠,養庶于下庠。夏后氏養國老于東序,庶老于西序。殷人養國老于右學養庶老于左學。周人養國老于東,養庶老于虞庠:虞庠在國之西。有虞氏皇而祭,深衣而養老。后氏收而祭,燕衣而養老。殷人而祭,縞衣而養老。周人冕而祭玄衣而養老。凡三王養老皆引年八十者一子不從政,九十者其家從政,廢疾非人不養者一人不從。父母之喪,三年不從政。齊衰大功之喪,三月不從政。將徙于侯,三月不從政。自諸侯來徙家期不從政
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是月也,樹木方盛,乃命虞入山行木,毋有斬伐。不可以興功,不可以合諸侯,不可以起兵眾,毋舉大事,以搖養氣。毋發而待,以妨神農之事也。水潦盛,神農將持功,舉大事則有天殃是月也,土潤溽暑,大雨時行,薙行水,利以殺草,如以熱湯。以糞田疇,可以美土強
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