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是月也,命有司修法制,囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪,務搏執。命理瞻傷,察創,折,審斷。決獄訟,必端平。有罪,嚴斷刑。天地始肅,不以贏
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王長史嘗病,親疏不通林公來,守門人遽啟之曰:壹異人在門,不敢不啟。”笑曰:“此必林公。
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陳莊子,赴于魯,人欲勿哭,公召縣子而焉。縣子曰“古之大夫束修之問不竟,雖欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中國雖欲勿哭,得而弗哭?且臣聞之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,則如之何而?”縣子曰“請哭諸異之廟。”于與哭諸縣氏仲憲言于曾曰:“夏后用明器,示無知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡為死其親乎?公叔木有同異父之昆弟,問于子游子游曰:“大功乎?”儀有同母異之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前聞也;魯則為之齊衰”狄儀行齊。今之齊衰狄儀之問也
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桓南郡與道講老子,王侍中主簿在坐。桓曰“王主簿,可顧思義。”王未答且大笑。桓曰:王思道能作大家笑。
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元皇帝時,尉張闿在小市居私作都門,早閉開。群小患之,州府訴,不得理遂至檛登聞鼓,不被判。聞賀司出,至破岡,連詣賀訴。賀曰:身被徵作禮官,關此事。”群小頭曰:“若府君不見治,便無所。”賀未語,令去,見張廷尉當及之。張聞,即門,自至方山迎。賀出見辭之曰“此不必見關,與君門情,相為之。”張愧謝曰“小人有如此,不即知,早已毀。
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孫秀既石崇不與綠,又憾潘嶽遇之不以禮後秀為中書,嶽省內見,因喚曰:孫令,憶疇周旋不?”曰:“中心之,何日忘?”嶽於是知必不免。收石崇、歐堅石,同日嶽。石先送,亦不相知潘後至,石潘曰:“安,卿亦復爾?”潘曰:可謂‘白首所歸’。”金谷集詩雲“投分寄石,白首同所。”乃成其。
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