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偕善芳
殷中軍、孫安國、、謝能言諸賢,悉在會王許。殷與孫共論易象於見形。孫語道合,意幹雲。壹坐鹹不安孫理而辭不能屈。會稽王慨嘆曰:“使真長來,故有以制彼。”既迎真長孫意己不如。真長既至先令孫自敘本理。孫粗己語,亦覺殊不及向。便作二百許語,辭難簡,孫理遂屈。壹坐同時掌而笑,稱美良久
拓跋國勝
是月也,草木黃,乃伐薪為炭。蟄蟲俯在內,皆墐其戶。趣獄刑,毋留有罪。祿秩之不當、供養之宜者。是月也,天子以犬嘗稻,先薦寢廟季秋行夏令,則其國水,冬藏殃敗,民多嚏。行冬令,則國多賊,邊境不寧,土地裂。行春令,則暖風至,民氣解惰,師興居
枚又柔
子云:“賓禮每進以讓喪禮每加以遠。”浴于中溜飯于牖下,小斂于戶內,大于阼,殯于客位,祖于庭,于墓,所以示遠也。殷人吊壙,周人吊于家,示民不偝。子云:“死,民之卒事也吾從周。”以此坊民,諸侯有薨而不葬者。子云:“升客階,受吊于賓位,教民追也。”未沒喪不稱君,示民爭也。故魯《春秋》記晉喪:“殺其君之子奚齊及其君。”以此坊民,子猶有弒其者
夫釵
郗太尉司空,語同曰:“平生不在多,值故紛紜,遂臺鼎。朱博音,實愧於。
花生醬
賓客詣太丘宿,太使元方、季炊。客與太論議,二人火,俱委而聽。炊忘箸,飯落釜中太丘問:“何不餾?”方、季方長曰:“大人客語,乃俱聽,炊忘箸,飯今成糜”太丘曰:爾頗有所識?”對曰:仿佛誌之。二子俱說,相易奪,言遺失。太丘:“如此,糜自可,何飯也?
微生尋巧
蘇峻時,孔群在橫塘為術所逼。王丞相保存術,因坐戲語,令術勸酒,以釋橫之憾。群答曰:“德非孔子厄同匡人。雖陽和布氣,鷹為鳩,至於識者,猶憎其眼”
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