　　任育長年少時(shí)甚有令名。武帝崩選百二十挽郎，壹之秀彥，育長亦在中。王安豐選女婿從挽郎搜其勝者，擇取四人，任猶在中。童少時(shí)神明可，時(shí)人謂育長影亦。自過江，便失誌王丞相請先度時(shí)賢至石頭迎之，猶作日相待，壹見便覺異。坐席竟，下飲便問人雲(yún)：“此為？為茗？”覺有異，乃自申明雲(yún)：“問飲為熱，為冷耳”嘗行從棺邸下度流涕悲哀。王丞相之曰：“此是有情。

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　　是月也天子乃教于獵，以習(xí)五，班馬政。仆及七騶咸，載旌旐，車以級，整于屏外。司搢撲，北面之。天子乃飾，執(zhí)弓挾以獵，命主祭禽于四方

　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子之言及樂，曰：“夫《武》之戒之已久，何也？”對曰：“不得眾也。”“詠嘆之，淫液，何也？”對曰：“恐不逮事。”“發(fā)揚(yáng)蹈厲之已蚤，何也”對曰：“及時(shí)事也。”“武致右憲左，何也？”對曰：“武坐也。”“聲淫及商，何也”對曰：“非《武》音也。”曰：“若非《武》音，則何音？”對曰：“有司失其傳也。非有司失其傳，則武王之志荒。”子曰：“唯！丘之聞諸萇，亦若吾子之言是也。”賓牟起，免席而請?jiān)唬骸胺颉段洹?備戒之已久，則既聞命矣，敢：遲之遲而又久，何也？”子：“居！吾語汝。夫樂者，象者也；總干而山立，武王之事；發(fā)揚(yáng)蹈厲，大公之志也。《》亂皆坐，周、召之治也。且《武》，始而北出，再成而滅。三成而南，四成而南國是疆五成而分周公左召公右，六成綴以崇。天子夾振之而駟伐，威于中國也。分夾而進(jìn)，事早也，久立于綴，以待諸侯之至。且女獨(dú)未聞牧野之語乎？武克殷反商。未及下車而封黃帝后于薊，封帝堯之后于祝，封舜之后于陳。下車而封夏后氏后于杞，投殷之后于宋。封王比干之墓，釋箕子之囚，使之商容而復(fù)其位。庶民弛政，庶倍祿。濟(jì)河而西，馬散之華山陽，而弗復(fù)乘；牛散之桃林之，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府，而弗復(fù)用。倒載干戈，包之虎皮；將帥之士，使為諸侯；之曰建櫜。然后知武王之不復(fù)兵也。散軍而郊射，左射貍首右射騶虞，而貫革之射息也。冕搢笏，而虎賁之士說劍也。乎明堂而民知孝。朝覲然后諸知所以臣，耕藉然后諸侯知所敬。五者，天下之大教也。食老五更于大學(xué)，天子袒而割牲執(zhí)醬而饋，執(zhí)爵而酳，冕而總，所以教諸侯之弟也。若此則道四達(dá)，禮樂交通。則夫《武之遲久，不亦宜乎！

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　　君子知教之所興，又知之所由廢然后可以人師也。君子之教也，道而牽，強(qiáng)而抑，開而達(dá)。道而牽則和，而弗抑則，開而弗則思；和以思，可善喻矣

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