錦年不重來

　　牧之野，武王之大事也既事而退，柴于上帝，祈于，設(shè)奠于牧室。遂率天下諸，執(zhí)豆籩，逡奔走；追王大亶父、王季歷、文王昌；不卑臨尊也。上治祖禰，尊尊；下治子孫，親親也；旁治弟，合族以食，序以昭繆，之以禮義，人道竭矣

婚有獨寵

　　桓南好獵，每狩，車騎盛。五六裏中，旌蔽隰。騁馬，馳擊飛，雙甄指，不避壑。或行不整，(上鹿下君)兔騰逸，參無不被系。桓道恭玄之族也時為賊曹軍，頗敢言。常自絳綿繩箸中，玄問此何為？答曰：“獵，好縛士，會當(dāng)縛，手不堪芒也。玄自此小。

情圣物語

　　庾太尉目庾中郎：家從談之許

理映雁

　　君子曰：禮近人情者，非其者也。郊血，大腥，三獻爓，一孰。是故君子之禮也，非作而致情也，此有由始。是故七介以相也，不然則已愨三辭三讓而至，然則已蹙。故魯將有事于上帝，先有事于頖宮；人將有事于河，先有事于惡池；人將有事于泰山必先有事于配林三月系，七日戒三日宿，慎之至。故禮有擯詔，有相步，溫之至。

藥手回春

　　晉武帝講武於宣武場，帝偃武修文，親自臨幸，悉召群。山公謂不宜爾，因與諸尚書孫、吳用兵本意。遂究論，舉無不咨嗟。皆曰：“山少傅乃下名言。”後諸王驕汰，輕遘難，於是寇盜處處蟻合，郡國以無備，不能制服，遂漸熾盛皆如公言。時人以謂山濤不學(xué)、吳，而闇與之理會。王夷甫嘆雲(yún)：“公闇與道合。

重生之名流商女

　　吊者即位于門西，東面其介在其東南，北面西上，于門。主孤西面。相者受命：“孤某使某請事。”客曰“寡君使某，如何不淑！”者入告，出曰：“孤某須矣”吊者入，主人升堂，西面吊者升自西階，東面，致命：“寡君聞君之喪，寡君使，如何不淑！”子拜稽顙，者降，反位。含者執(zhí)璧將命：“寡君使某含。”相者入，出曰：“孤某須矣。”含入，升堂，致命。再拜稽顙含者坐委于殯東南，有葦席既葬，蒲席。降，出，反位宰朝服，即喪屨升自西階，面，坐取璧，降自西階以東襚者曰：“寡君使某襚。”者入告，出曰：“孤某須矣”襚者執(zhí)冕服；左執(zhí)領(lǐng)，右要，入，升堂致命曰：“寡使某襚。”子拜稽顙。委衣殯東。襚者降，受爵弁服于內(nèi)溜，將命，子拜稽顙，如。受皮弁服于中庭。自西階朝服，自堂受玄端，將命，拜稽顙，皆如初。襚者降，，反位。宰夫五人，舉以東降自西階。其舉亦西面。上赗：執(zhí)圭將命，曰：“寡君某赗。”相者入告，反命曰“孤某須矣。”陳乘黃大路中庭，北辀。執(zhí)圭將命。客自下，由路西。子拜稽顙，委于殯東南隅。宰舉以東。將命，鄉(xiāng)殯將命，子拜稽顙西面而坐，委之。宰舉璧與，宰夫舉襚，升自西階，西，坐取之，降自西階。赗者，反位于門外。上客臨曰：寡君有宗廟之事，不得承事使一介老某相執(zhí)綍。”相者命曰：“孤某須矣。”臨者門右，介者皆從之，立于其東上。宗人納賓，升，受命君；降曰：“孤敢辭吾子之，請吾子之復(fù)位。”客對曰“寡君命某，毋敢視賓客，辭。”宗人反命曰：“孤敢辭吾子之辱，請吾子之復(fù)位”客對曰：“寡君命某，毋視賓客，敢固辭。”宗人反曰：“孤敢固辭吾子之辱，吾子之復(fù)位。”客對曰：“君命使臣某，毋敢視賓客，以敢固辭。固辭不獲命，敢敬從。”客立于門西，介立其左，東上。孤降自阼階，之，升哭，與客拾踴三。客，送于門外，拜稽顙