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郯亦凡
卿為上擯,大夫?yàn)槌袛P士為紹擯。君親禮賓,賓私、私覿、致饔餼、還圭璋、贈(zèng)、饗食燕,所以明賓客君之義也
別天真
石崇與王愷爭(zhēng)豪,並窮綺麗以飾輿服。武帝,愷之甥也,每愷。嘗以壹珊瑚樹(shù),高二尺許賜。枝柯扶疏,世罕其比。愷以示。崇視訖,以鐵如意擊之,應(yīng)手碎。愷既惋惜,又以為疾己之寶聲色甚厲。崇曰:“不足恨,今卿。”乃命左右悉取珊瑚樹(shù),有尺四尺,條幹絕世,光彩溢目者七枚,如愷許比甚眾。愷惘然自。
向冷松
賓必南鄉(xiāng)東方者春,春為言蠢也,產(chǎn)物者圣也。南者夏,夏之為假也,養(yǎng)之、之、假之,仁。西方者秋,之為言愁也,之以時(shí)察,守者也。北方者,冬之言中也中者藏也。是天子之立也,圣鄉(xiāng)仁,右義藏也。介必東,介賓主也。人必居?xùn)|方,方者春,春之言蠢也,產(chǎn)萬(wàn)者也;主人者之,產(chǎn)萬(wàn)物者。月者三日則魄,三月則成,是以禮有三,建國(guó)必立三。三賓者,政之本,禮之大也
宰代晴
父母之喪,居倚廬、涂,寢苫枕塊,非喪事不。君為廬宮之,大夫士襢。既葬柱楣,涂廬不于顯。君、大夫、士皆宮之。非適子者,自未葬以于隱為廬。既葬,與人立:君王事,不言國(guó)事;大夫士公事,不言家事。君既葬王政入于國(guó),既卒哭而服事;大夫、士既葬,公政于家,既卒哭、弁绖帶,革之事無(wú)辟也。既練,居室,不與人居。君謀國(guó)政大夫、士謀家事。既祥,堊。祥而外無(wú)哭者;禫而無(wú)哭者,樂(lè)作矣故也。禫從御,吉祭而復(fù)寢
司寇志利
吳郡陳遺,至孝,母好食鐺焦飯。遺作郡主,恒裝壹囊,每食,輒貯錄焦飯歸以遺母。後值恩賊出吳郡,袁君即日便征,遺聚斂得數(shù)鬥焦飯未展歸家,遂帶從軍。戰(zhàn)於滬瀆敗。軍人潰散,走山澤,皆多饑,遺獨(dú)以焦飯得。時(shí)人以為純孝報(bào)也
富察依
中朝時(shí),有懷道之流,有詣夷甫咨疑者。值王昨已語(yǔ)多,小,不復(fù)相酬答,乃謂客曰:“身少惡,裴逸民亦近在此,君可往。
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