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伍癸酉
荀奉倩與婦至篤冬月婦病熱,乃出中自取冷,還以身熨之婦亡,奉倩後少時(shí)亦。以是獲譏於世。奉曰:“婦人德不足稱當(dāng)以色為主。”裴令之曰:“此乃是興到事,非盛德言,冀後未昧此語(yǔ)。
東方從蓉
從于先,不越路而人言。遭先于道,趨而,正立拱手先生與之言對(duì);不與之則趨而退
嵇著雍
張季縱任不拘時(shí)人號(hào)為東步兵。謂之曰:卿乃可縱壹時(shí),獨(dú)為身後名?”答曰“使我有後名,不即時(shí)壹杯!
夙之蓉
孔子之喪,有自來(lái)觀者,舍于子夏氏子夏曰:“圣人之葬與?人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫子言曰:‘吾見(jiàn)封之若堂矣,見(jiàn)若坊者矣,見(jiàn)覆夏屋者矣,見(jiàn)若斧矣。’從若斧者焉。鬣封之謂也。今一日三斬板,而已封,尚夫子之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新,如奠。既葬,各以其服。池視重溜。君即位為椑,歲一漆之,藏。復(fù)、楔齒、綴足、、設(shè)飾、帷堂并作。兄命赴者。君復(fù)于小、大寢,小祖、大祖庫(kù)門(mén)、四郊。喪不剝奠也與?祭肉也與?殯,旬而布材與明器朝奠日出,夕奠逮日父母之喪,哭無(wú)時(shí),必知其反也。練,練黃里、縓緣,葛要绖繩屨無(wú)絇,角瑱,鹿衡長(zhǎng)袪,袪裼之可也
后戊寅
王君夫嘗責(zé)壹人無(wú)服余衵因直內(nèi)箸曲合重閨裏,不聽(tīng)人出。遂饑經(jīng)日,迷不知何處去後因緣相為垂死,迺得出
子車念之
唯天下至誠(chéng),為能盡其性;盡其性,則能盡人之性;能盡人性,則能盡物之性;能盡物之性則可以贊天地之化育;可以贊天之化育,則可以與天地參矣
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