　　公曰“敢問何成身？”子對曰：不過乎物”公曰：敢問君子貴乎天道？”孔子曰：“貴『不已』如日月東相從而不也，是天也；不閉久，是天也；無為物成，是道也；已而明，是道也。”曰：“寡蠢愚，冥子志之心。”孔子然辟席而曰：“仁不過乎物孝子不過物。是故仁人之事也如事天事天如事，是故孝成身。”曰：“寡既聞此言，無如后何？”孔對曰：“之及此言，是臣之也。

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　　賓客詣陳太丘宿，太丘使方、季方炊。客與太丘論議，人進火，俱委而竊聽。炊忘箸，飯落釜中。太丘問：“炊何餾？”元方、季方長跪曰：“人與客語，乃俱竊聽，炊忘箸，飯今成糜。”太丘曰：“爾有所識不？”對曰：“仿佛誌。”二子俱說，更相易奪，言遺失。太丘曰：“如此，但糜可，何必飯也？

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　　三年之喪，既練矣，期之喪，既葬矣，則帶其葛帶，绖期之绖，服其功。有大功之喪，亦如之。功，無變也

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　　主人無受也。受立授立不坐。之直者則有矣。始入而，曰：“辭”。即席，：“可矣”排闔說屨于內者，一人已矣。有尊在則否。問味曰：“子食于某乎？問道藝曰：子習于某乎”、“子善某乎？”不在躬，不度械，不愿于家，不訾重。泛掃曰掃掃席前曰拚拚席不以鬣執箕膺鬛。貳問。問卜曰：“義與志與？”義可問，志則。

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　　孔子之喪，二三子皆绖而出群居則绖，出則否

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