　　季孫之母死哀公吊焉，曾子子貢吊焉，閽人君在，弗內也。子與子貢入于其而修容焉。子貢入，閽人曰：“者已告矣。”曾后入，閽人辟之涉內溜，卿大夫辟位，公降一等揖之。君子言之：“盡飾之道，其行者遠矣。”門之介夫死，司子罕入而哭之哀晉人之覘宋者，報于晉侯曰：“門之介夫死，而罕哭之哀，而民，殆不可伐也。孔子聞之曰：“哉覘國乎！《詩云：『凡民有喪扶服救之。』雖晉而已，天下其能當之。

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司馬英歌

　　鐘會是濟北從舅，人情好不協荀有寶劍，直百萬，常母鐘夫人許會善書，學手跡，作書母取劍，仍去不還。荀知是鐘而無得也，思所報之。後鐘弟以千萬起宅，始成，精麗，未得住。荀極善，乃潛往畫門堂，作太形象，衣冠貌如平生。鐘入門，便感慟，宅遂廢

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公孫悅宜

　　父母之喪，將祭，而昆弟死既殯而祭。如同宮，則雖臣妾，而后祭。祭，主人之升降散等，事者亦散等。雖虞附亦然。自諸達諸士，小祥之祭，主人之酢也之；眾賓兄弟，則皆啐之。大祥主人啐之，眾賓兄弟皆飲之，可。凡侍祭喪者，告賓祭薦而不食

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