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諸葛東江
孔子曰:“臧文仲安禮!夏父弗綦逆祀,而弗也。燔柴于奧,夫奧者,婦之祭也,盛于盆,尊于。禮也者,猶體也。體不,君子謂之不成人。設之當,猶不備也。
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是月,驅獸毋五谷,毋田獵。農登麥,天乃以彘嘗,先薦寢。是月也聚畜百藥靡草死,秋至。斷刑,決小,出輕系蠶事畢,妃獻繭。收繭稅,桑為均,賤長幼如,以給郊之服。是也,天子酎,用禮。
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孫興公作庾公誄,文多托之辭。既成,示庾道恩。庾見慨然送還之,曰:“先君與君自不至於此。
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孔子之喪,自燕來觀者,舍子夏氏。子夏曰“圣人之葬人與人之葬圣人也。何觀焉?昔者夫言之曰:‘吾見之若堂者矣,見坊者矣,見若覆屋者矣,見若斧矣。’從若斧者。馬鬣封之謂也今一日而三斬板而已封,尚行夫之志乎哉!”婦不葛帶。有薦新如朔奠。既葬,以其服除。池視溜。君即位而為,歲一漆之,藏。復、楔齒、綴、飯、設飾、帷并作。父兄命赴。君復于小寢、寢,小祖、大祖庫門、四郊。喪剝,奠也與?祭也與?既殯,旬布材與明器。朝日出,夕奠逮日父母之喪,哭無,使必知其反也練,練衣黃里、緣,葛要绖,繩無絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼之也
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若非飲食之客,則席,席間函丈。主人跪席,客跪撫席而辭。客重席,主人固辭。客踐,乃坐。主人不問,客先舉。將即席,容毋怍兩手摳衣去齊尺。衣毋,足毋蹶
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