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澹臺瑞雪
孔子曰:“之死而致死之不仁而不可為也;之死而致生,不知而不可為也。是故,竹成用,瓦不成味,木不成斫,瑟張而不平,竽笙備而不和,鐘磬而無簨虡,其曰明器,神之也。
夾谷南蓮
王大將軍於眾坐曰:“諸周由來未有三公者。”有人答曰“唯周侯邑五馬領(lǐng)頭不克。”大將軍曰:我與周,洛下相遇,面頓盡。值世紛紜,至於此!”因?yàn)榱魈?
穆曉山
雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至,弗學(xué),不知其善也是故學(xué)然后知不足,然后知困。知不足,后能自反也;知困,后能自強(qiáng)也,故曰:學(xué)相長也。《兌命》:“斅學(xué)半。”其此謂乎
左丘單閼
孝武問王:“卿何如卿。”王答曰:風(fēng)流秀出,臣如恭,忠孝亦可以假人!
辜冰云
大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于善。知止而后有定,而后能靜,靜而后能,安而后能慮,慮而能得。物有本末,事終始。知所先后,則道矣
可己亥
何驃騎作會稽,存弟謇作郡主簿,以見客勞損,欲白斷常,使家人節(jié)量,擇可者作白事成,以見存存時為何上佐,正與共食,語雲(yún):“白事好,待我食畢作教。食竟,取筆題白事後:“若得門庭長如郭宗者,當(dāng)如所白。汝處得此人?”謇於是。
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