　　子曰：“王言如，其出如綸；王言如，其出如綍。故大人倡游言。可言也，不行。君子弗言也；可也，不可言，君子弗也。則民言不危行，行不危言矣。《詩》：‘淑慎爾止，不愆儀。’”子曰：“君道人以言，而禁人以。故言必慮其所終，行必稽其所敝；則民于言而慎于行。《詩云：‘慎爾出話，敬威儀。’大雅曰：‘穆文王，于緝熙敬止’

　　君入門，介拂闑，大夫棖與闑之間，士介拂棖。賓不中門，不履閾，公事自闑，私事自闑東。君與尸行接，大夫繼武，士中武，徐趨用是。疾趨則欲發而手足毋，圈豚行不舉足，齊如流，上亦然。端行，頤溜如矢，行，剡剡起屨，執龜玉，舉曳踵，蹜蹜如也。凡行容愓，廟中齊齊，朝庭濟濟翔翔君子之容舒遲，見所尊者齊。足容重，手容恭，目容端口容止，聲容靜，頭容直，容肅，立容德，色容莊，坐尸，燕居告溫溫。凡祭，容顏色，如見所祭者。喪容累，色容顛顛，視容瞿瞿梅梅言容繭繭，戎容暨暨，言容詻，色容厲肅，視容清明。容辨，卑毋諂，頭頸必中，立時行，盛氣顛實，揚休玉。凡自稱：天子曰予一人，曰天子之力臣。諸侯之于天曰某土之守臣某，其在邊邑曰某屏之臣某。其于敵以下寡人，小國之君曰孤，擯者曰孤。上大夫曰下臣，擯者寡君之老，下大夫自名，擯曰寡大夫。世子自名，擯者寡君之適，公子曰臣孽。士傳遽之臣，于大夫曰外私。夫私事使，私人擯則稱名，士擯則曰寡大夫、寡君之老大夫有所往，必與公士為賓。

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　　竺法深在簡文坐，尹問：“道人何以遊朱？”答曰：“君自見其門，貧道如遊蓬戶。”雲卞令

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