　　王汝南既除所生服，遂墓所。兄子濟每來拜墓，略過叔，叔亦不候。濟脫時過止寒溫而已。後聊試問近事答對甚有音辭，出濟意外，極惋愕。仍與語，轉造清微濟先略無子侄之敬，既聞其，不覺懍然，心形俱肅。遂共語，彌日累夜。濟雖俊爽自視缺然，乃喟然嘆曰：“有名士，三十年而不知！”去，叔送至門。濟從騎有壹，絕難乘，少能騎者。濟聊叔：“好騎乘不？”曰：“好爾。”濟又使騎難乘馬，姿形既妙，回策如縈，名騎以過之。濟益嘆其難測，非壹事。既還，渾問濟：“何暫行累日？”濟曰：“始得叔。”渾問其故？濟具嘆述此。渾曰：“何如我？”濟：“濟以上人。”武帝每見，輒以湛調之曰：“卿家癡死未？”濟常無以答。既而叔，後武帝又問如前，濟曰“臣叔不癡。”稱其實美。曰：“誰比？”濟曰：“山以下，魏舒以上。”於是顯。年二十八，始宦

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　　《詩云：“瞻淇澳，菉猗猗。有君子，如如磋，如如磨。瑟兮僴兮，兮喧兮。斐君子，不可喧兮”“如切磋”者，學也。 “如琢如磨者，自修。“瑟兮兮”者，傈也。“兮喧兮”，威儀也“有斐君，終不可兮”者，盛德至善民之不能也。《詩云：“於，前王不！”君子其賢而親親，小人其樂而利利，此以世不忘也《康誥》：“克明。”《大》曰：“諟天之明。”《帝》曰： “克明峻德”皆自明。湯之《銘》曰：茍日新，日新，又新。”《誥》曰：作新民。《詩》曰：“周雖邦，其命新。”是君子無所用其極。詩》云：邦畿千里維民所止”《詩》：“緡蠻鳥，止于隅。” 子曰：“于，知其所，可以人不如鳥乎”《詩》：“穆穆王，於緝敬止！”人君，止仁；為人止于敬；人子，止孝；為人，止于慈與國人交，止于信子曰：“訟，吾猶也。必也無訟乎！無情者不盡其辭，畏民志。謂知本”

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　　夏后氏黑；大事斂昏，戎事乘，牲用玄。人尚白；大斂用日中，事乘翰，牲白。周人尚；大事斂用出，戎事乘，牲用骍

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