　　撫軍問孫公：“劉真長如？”曰：“蔚簡令。”“仲祖何如？”：“溫潤恬和”“桓溫何如”曰：“高爽出。”“謝仁何如？”曰：清易令達。”阮思曠何如？曰：“弘潤通。”“袁羊何？”曰：“洮清便。”“殷遠何如？”曰“遠有致思。“卿自謂何如”曰：“下官能所經，悉不諸賢；至於斟時宜，籠罩當，亦多所不及然以不才，時托懷玄勝，遠老、莊，蕭條寄，不與時務懷，自謂此心所與讓也。

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　　會稽(馬斐)，元皇時與宣武同俠其人有才勝望。王相嘗謂(馬斐)曰：“孔愉有公而無公望丁潭有公而無公才兼之者其卿乎？”(馬斐)未達而喪

　　居喪之禮，毀瘠不形，聽不衰。升降不由阼階，出不當門隧。居喪之禮，頭有則沐，身有瘍則浴，有疾則酒食肉，疾止復初。不勝喪乃比于不慈不孝。五十不致，六十不毀，七十唯衰麻在，飲酒食肉，處于內。生與日，死與往日。知生者吊，死者傷。知生而不知死，吊不傷；知死而不知生，傷而吊。吊喪弗能賻，不問其所。問疾弗能遺，不問其所欲見人弗能館，不問其所舍。人者不曰來取。與人者不問所欲。適墓不登壟，助葬必紼。臨喪不笑。揖人必違其。望柩不歌。入臨不翔。當不嘆。鄰有喪，舂不相。里殯，不巷歌。適墓不歌。哭不歌。送喪不由徑，送葬不涂潦。臨喪則必有哀色，執不笑，臨樂不嘆；介胄，則不可犯之色

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　　張吳興年八歲，虧齒，先達其不常，故戲之曰：“君口中何開狗竇？”張應聲答曰：“正使輩從此中出入！

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