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孔子侍于哀公,哀曰:“敢問道誰為大?孔子愀然作而對曰:“之及此言也百姓之德也固臣敢無辭對?人道,為大?!惫?:“敢問何為政?”孔對曰:“政正也。君為,則百姓從矣。君之所,百姓之所也。君所不,百姓何從”公曰:“問為政如之?”孔子對:“夫婦別父子親,君嚴(yán)。三者正則庶物從之?!惫唬?寡人雖無似,愿聞所以三言之道,得聞乎?”子對曰:“之為政,愛為大;所以愛人,禮為;所以治禮敬為大;敬至矣,大昏大。大昏至!大昏既至冕而親迎,之也。親之者,親之也是故,君子敬為親;舍,是遺親也弗愛不親;敬不正。愛敬,其政之與!
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子云:“七日戒,三日齊承一人焉以為尸,過之者趨走以教敬也?!滨肪圃谑?,醍酒堂,澄酒在下,示民不淫也。飲三,眾賓飲一,示民有上下。因其酒肉,聚其宗族,以教睦也。故堂上觀乎室,堂下觀上?!对姟吩疲骸岸Y儀卒度,語卒獲。
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太廟之敬矣!君親牲,大夫贊而從。君親祭,夫人薦。君親割牲夫人薦酒。、大夫從君命婦從夫人洞洞乎其敬,屬屬乎其也,勿勿乎欲其饗之也納牲詔于庭血毛詔于室羹定詔于堂三詔皆不同,蓋道求而之得也。設(shè)于堂,為祊外,故曰:于彼乎?于乎?”一獻(xiàn),三獻(xiàn)文,獻(xiàn)察,七獻(xiàn)。大饗其王與!三牲魚,四海九州之美味也;豆之薦,四之和氣也。金,示和也束帛加璧,德也。龜為列,先知也金次之,見也。丹漆絲竹箭,與眾財也。其余常貨,各以國之所有,致遠(yuǎn)物也。出也,肆夏送之,蓋重也。祀帝于,敬之至也宗廟之祭,之至也。喪,忠之至也備服器,仁至也。賓客用幣,義之也。故君子觀仁義之道禮其本也
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仲尼曰:“君子中庸,小反中庸,君子之中庸也,君子時中;小人之中庸也,小人而忌憚也。
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子游問喪,夫子曰:“家之有亡?!?游曰:“有亡乎齊?”夫子:“有,毋過;茍亡矣,斂足形,還葬,棺而封,人豈非之者哉!”士賁告于子游:“請襲于床”子游曰:“?!笨h子聞之:“汰哉叔氏專以禮許人。
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