　　郗太尉晚節(jié)談，既雅非所經(jīng)而甚矜之。後朝，以王丞相末年可恨，每見，必苦相規(guī)誡。王公其意，每引作它。臨還鎮(zhèn)，故命詣丞相。丞相翹厲色，上坐便言“方當(dāng)乖別，必言其所見?！币?口重，辭殊不流王公攝其次曰：後面未期，亦欲所懷，願公勿復(fù)?！臂齑蟛_，衿而出，不得壹。

　　天道至教，圣人至德。廟堂上，罍尊在阼，犧尊在西。廟堂下，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東。君在，夫人在房。大明生于東，月生西，此陰陽之分、夫婦之位也。西酌犧象，夫人東酌罍尊。禮交乎上，樂交應(yīng)乎下，和之至也。也者，反其所自生；樂也者，樂所自成。是故先王之制禮也以節(jié)，修樂以道志。故觀其禮樂，而亂可知也。蘧伯玉曰：“君子之達，故觀其器，而知其工之巧；其發(fā)，而知其人之知。”故曰：君子慎其所以與人者。

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　　父母雖沒，將為，思貽父母令名，必；將為不善，思貽父羞辱，必不果。舅沒姑老，冢婦所祭祀、客，每事必請于姑，婦請于冢婦。舅姑使婦，毋怠，不友無禮介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦，不并行，不敢并命，不并坐。凡婦，不命適室，不敢退。婦將有，大小必請于舅姑。婦無私貨，無私畜，私器，不敢私假，不私與。婦或賜之飲食衣服、布帛、佩帨、蘭，則受而獻諸舅姑舅姑受之則喜，如新賜，若反賜之則辭，得命，如更受賜，藏待乏。婦若有私親兄將與之，則必復(fù)請其，賜而后與之。適子子只事宗子宗婦，雖富，不敢以貴富入宗之家，雖眾車徒舍于，以寡約入。子弟猶器衣服裘衾車馬，則獻其上，而后敢服用次也；若非所獻，則敢以入于宗子之門，敢以貴富加于父兄宗。若富，則具二牲，其賢者于宗子，夫婦齊而宗敬焉，終事而敢私祭

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　　山公與嵇、阮壹，契若金蘭。山妻韓，覺公與二人異於常，問公。公曰：“我年可以為友者，唯此生耳！”妻曰：“負之妻亦親觀狐、趙，欲窺之，可乎？”他，二人來，妻勸公止宿，具酒肉。夜穿墉視之，達旦忘反。公曰：“二人何如？”曰：“君才致殊不如正當(dāng)以識度相友耳。公曰：“伊輩亦常以度為勝。

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