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抄千易
以圭璋聘重禮也;已聘還圭璋,此輕而重禮之義也諸侯相厲以輕重禮,則民作矣。主國(guó)待客出入三積,餼于舍,五牢之陳于內(nèi),米三車,禾三十車芻薪倍禾,皆于外,乘禽日雙,群介皆有牢,壹食再饗燕與時(shí)賜無數(shù)所以厚重禮也古之用財(cái)者不均如此,然而財(cái)如此其厚者言盡之于禮也盡之于禮,則君臣不相陵,外不相侵。故子制之,而諸務(wù)焉爾
田凡蘭
世柳母死,相由左。世死,其徒右相。由相,世柳徒為之也
皇若蘭
劉伶病酒,渴甚,從求酒。婦捐酒毀器,涕泣曰:“君飲太過,非攝生道,必宜斷之!”伶曰:甚善。我不能自禁,唯當(dāng)鬼神,自誓斷之耳!便可酒肉。”婦曰:“敬聞命”供酒肉於神前,請(qǐng)伶祝。伶跪而祝曰:“天生劉,以酒為名,壹飲壹斛,鬥解酲。婦人之言,慎不聽。”便引酒進(jìn)肉,隗然醉矣
夏靜晴
故《詩》曰:“曾孫侯,四正具舉;大夫君子,凡庶士,小大莫處,御于君所以燕以射,則燕則譽(yù)。”言臣相與盡志于射,以習(xí)禮樂則安則譽(yù)也。是以天子制之而諸侯務(wù)焉。此天子之所以諸侯,而兵不用,諸侯自為之具也
第五友露
彈棋始魏宮內(nèi),用奩戲。文帝此戲特妙,手巾角拂之無不中。有自雲(yún)能,帝為之。客箸巾角,低頭棋,妙踰於。
竺己卯
社祭土而主陰氣。君南鄉(xiāng)于北墉下,陰之義也。日用甲,日之始也。天子大社受霜露風(fēng)雨,以達(dá)天之氣也。是故喪國(guó)之屋之,不受天陽也。社北牖,使陰明也。所以神地之道也。地萬物,天垂象。取財(cái)地,取法于天,是以天而親地也,故教民報(bào)焉。家主中溜而國(guó)社,示本也。唯為社,單出里。唯為社田國(guó)人畢作。唯社,丘共粢盛,所以報(bào)本反也。季春出火,為焚。然后簡(jiǎn)其車賦,而其卒伍,而君親誓社以習(xí)軍旅。左之右之坐之起之,以觀其習(xí)也;而流示之禽,而諸利,以觀其不犯命。求服其志,不貪其,故以戰(zhàn)則克,以祭受福
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