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　　人有問太傅：“子敬可是輩誰比？”謝曰：“阿敬近撮、劉之標。

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　　何晏、鄧揚、夏侯並求傅嘏交，而嘏終不。諸人乃因荀粲說合之謂嘏曰：“夏侯太初壹之傑士，虛心於子，而意懷不可，交合則好成不合則致隙。二賢若穆則國之休，此藺相如所下廉頗也。”傅曰：“侯太初，誌大心勞，能虛譽，誠所謂利口覆國人。何晏、鄧揚有為而，博而寡要，外好利而無關(guān)籥，貴同惡異，多而妒前。多言多釁，妒無親。以吾觀之：此三者，皆敗德之人耳！遠猶恐罹禍，況可親之邪”後皆如其言

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　　王丞初在江左欲結(jié)援吳，請婚陸尉。對曰“培塿無柏，薰蕕同器。玩不才，義為亂倫之。

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　　陸機詣王武子，子前置數(shù)斛羊酪，指示陸曰：“卿江東何敵此？”陸雲(yún)：“有裏蒓羹，但未下鹽豉！

　　王長豫便和令，丞愛恣甚篤。共圍棋，丞欲舉行，長按指不聽。相笑曰：“得爾？相與有瓜葛。

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　　凡禮之大體，體天地，法四，則陰陽，順人情，故謂之禮。之者，是不知禮之所由生也。夫，吉兇異道，不得相干，取之陰也。喪有四制，變而從宜，取之時也。有恩有理，有節(jié)有權(quán)，取人情也。恩者仁也，理者義也，者禮也，權(quán)者知也。仁義禮智，道具矣