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趙壬申
列國(guó)之大夫,入天子之曰某士;自稱曰陪臣某。于曰子,于其國(guó)曰寡君之老。者自稱曰某。天子不言出,侯不生名
有辛
鄉(xiāng)飲酒之禮:十者坐,五十者立,以聽(tīng)政役,所以尊長(zhǎng)也。六十者三,七十者四豆,八者五豆,九十者六,所以明養(yǎng)老也。知尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后能入孝弟。民入孝,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而成教,成教而后國(guó)安也。君子之所謂者,非家至而日見(jiàn)也;合諸鄉(xiāng)射,教鄉(xiāng)飲酒之禮,而孝之行立矣
茂勇翔
有問(wèn)秀才“吳舊姓何如”答曰:“吳君聖王之老成明時(shí)之俊乂。永長(zhǎng)理物之至,清選之高望嚴(yán)仲弼九臯之鶴,空谷之白。顧彥先八音琴瑟,五色之章。張威伯歲之茂松,幽夜逸光。陸士衡士龍鴻鵠之裴,懸鼓之待槌凡此諸君:以筆為鉏耒,以劄為良田。以默為稼穡,以理為豐年。以論為英華,以恕為珍寶。著章為錦繡,蘊(yùn)經(jīng)為繒帛。坐虛為席薦,張讓為帷幕。行義為室宇,修德為廣宅。
恭紫安
聞喪不得奔喪,哭盡哀問(wèn)故,又哭盡哀。乃為位,發(fā)袒成踴,襲绖絞帶即位,賓反位成踴。賓出,主人拜于門外,反位;若有賓后至,拜之成踴,送賓如初。于哭,括發(fā)袒成踴,于三哭,括發(fā)袒成踴,三日成服,于哭,拜賓送賓如初。若除喪后歸,則之墓,哭成踴,東發(fā)袒绖,拜賓成踴,送賓反,又哭盡哀,遂除,于家不。主人之待之也,無(wú)變于服與之哭,不踴。自齊衰以下所以異者,免麻
剛閎麗
陳仲弓為太丘長(zhǎng),時(shí)吏有詐母病求假。事覺(jué)收之,令吏殺焉主簿請(qǐng)付獄,考眾奸。仲弓曰:欺君不忠,病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸,豈復(fù)過(guò)此”
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