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電琇芬
仲尼之畜狗死,使子貢之,曰:“吾聞之也:敝帷棄,為埋馬也;敝蓋不棄,埋狗也。丘也貧,無蓋;于封也,亦予之席,毋使其首焉。
公良瑞麗
“儒有稱不辟親,舉不辟怨,功積事,推而進達之,望其報;君其志,茍利家,不求富。其舉賢援有如此者
烏孫明
侍坐,則必退席;退,則必引而去君之黨登席不由前,為躐席。坐不盡席尺,讀書,食則齊,豆去席尺。若賜食而君客之,則命之祭然后祭;先飯辯嘗羞,而俟。若有嘗羞者,則君之食,然后食,飯,而俟。君命之羞,羞近,命之品嘗之,然后唯欲。凡嘗遠食,必順近。君未覆手,不敢飧;既食,又飯飧,飯飧者三飯也。君既徹,執飯醬,乃出,授從者。凡食,不盡食;食于人不。唯水漿不祭,若祭為儕卑。君若賜之爵,則席再拜稽首受,登席祭,飲卒爵而俟君卒爵,后授虛爵。君子之飲酒,受一爵而色灑如也,爵而言言斯,禮已三爵油油以退,退則坐取屨隱辟而后屨,坐左納右坐右納左。凡尊必上玄,唯君面尊,唯饗野人酒,大夫側尊用棜,士尊用禁
萬雁凡
父之讎,弗與共戴天。兄之讎不反兵。交游之讎不同國四郊多壘,此卿大夫之辱也。廣大,荒而不治,此亦士之辱。
聞人丙戌
雖有嘉肴,弗食,不知旨也;雖有至道,弗學,不其善也。是故學然后知不足教然后知困。知不足,然后自反也;知困,然后能自強,故曰:教學相長也。《兌》曰:“斅學半。”其此之乎
母陽波
桓宣武與郗超議芟夷朝臣條牒既定,其夜同宿。明晨起呼謝安、王坦之入,擲疏示之郗猶在帳內,謝都無言,王直還,雲:多!宣武取筆欲除,不覺竊從帳中與宣武言。謝含曰:“郗生可謂入幕賓也。
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