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澹臺豫棟
會稽沈、魏顗虞球、虞、謝奉,是四族之,於時之。孫興公之曰:“為孔家金顗為魏家,虞為長琳宗,謝弘道伏。
呼延語詩
天地合而后物興焉。夫昏禮萬世之始也。取異姓,所以附遠別也。幣必誠,無不腆。告之以信;信,事人也信,婦德也。壹之齊,終身不改故夫死不嫁。男親迎,男先于女剛柔之義也。天乎地,君先乎臣其義一也。執摯相見,敬章別也男女有別,然后子親,父子親然義生,義生然后作,禮作然后萬安。無別無義,獸之道也。婿親授綏,親之也。之也者,親之也敬而親之,先王所以得天下也。乎大門而先,男女,女從男,夫之義由此始也。人,從人者也;從父兄,嫁從夫夫死從子。夫也,夫也;夫也者以知帥人者也。冕齋戒,鬼神陰也。將以為社稷,為先祖后,而以不致敬乎?共而食,同尊卑也故婦人無爵,從之爵,坐以夫之。器用陶匏,尚然也。三王作牢陶匏。厥明,婦饋。舅姑卒食,馂余,私之也。姑降自西階,婦自阼階,授之室?;瓒Y不用樂,陰之義也。樂,氣也?;瓒Y不賀人之序也
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哀公命席。孔子侍曰:“有席上之珍以待聘,夙夜強學待問,懷忠信以待舉,力行以取,其自立有如此者
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謝萬北征,以嘯詠自高,未撫慰眾士。謝公器愛萬,而審其敗,乃俱行。從謂萬曰:“汝為帥,宜數喚諸將會,以說眾心。萬從之。因召集將,都無所說,以如意指四坐雲“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之謝公欲深箸恩信自隊主將帥以下無不身造,厚相謝。及萬事敗,中因欲除之。復:“當為隱士。故幸而得免
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王述尚書令,行便拜。度曰:“應讓杜許”藍田雲“汝謂我此不?”度曰:“為不堪!克讓自是事,恐不闕?!彼{慨然曰:既雲堪,為復讓?言汝勝我定不如我”
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