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宗強(qiáng)圉
君于大夫、世婦大焉;為之賜則小斂焉。外命婦,既加蓋而君至于士,既殯而往;為之,大斂焉。夫人于世婦大斂焉;為之賜,小斂。于諸妻,為之賜,大焉。于大夫外命婦,既而往。大夫、士既殯而往焉,使人戒之,主人殷奠之禮,俟于門外。馬首,先入門右,巫止門外,祝代之先,君釋于門內(nèi)。祝先升自阼階負(fù)墉南面。君即位于阼小臣二人執(zhí)戈立于前,人立于后。擯者進(jìn),主拜稽顙。君稱言,視祝踴,主人踴。大夫則奠也。士則出俟于門外,之反奠,乃反奠。卒奠主人先俟于門外,君退主人送于門外,拜稽顙君于大夫疾,三問之,殯,三往焉;士疾,壹之,在殯,壹往焉。君則復(fù)殯服。夫人吊于大、士,主人出迎于門外見馬首,先入門右。夫入,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。夫視世子而踴。奠如君至禮。夫人退,主婦送于內(nèi),拜稽顙;主人送于門之外不拜。大夫君不于門外。入即位于堂下主人北面,眾主人南面婦人即位于房中。若有命,命夫命婦之命,四賓客,其君后主人而拜君吊,見尸柩而后踴。夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
南宮丁酉
儒有不隕獲于貧賤不充詘于富貴,不慁君,不累長上,不閔有司故曰儒。今眾人之命儒妄,常以儒相詬病。
司空永力
為人子者:父母存,冠衣不素。孤子當(dāng)室,冠衣不純采
聞人丹丹
是月也,易關(guān),來商旅,納貨賄以便民事。四方來,遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至,則財(cái)匱,上無乏用,百乃遂。凡舉大事,逆大數(shù),必順其時(shí)慎因其類。仲秋行令,則秋雨不降,木生榮,國乃有恐行夏令,則其國乃,蟄蟲不藏,五谷生。行冬令,則風(fēng)數(shù)起,收雷先行,木蚤死
東方甲寅
孔子曰:“殷已愨,吾從周”葬于北方北首,三代之達(dá)禮也之幽之故也。既封,主人贈(zèng),而宿虞尸。既反哭,主人與有司視牲,有司以幾筵舍奠于墓左,反日中而虞。葬日虞,弗忍一日離。是月也,以虞易奠。卒哭曰成,是日也,以吉祭易喪祭,明日祔于祖父。其變而之吉祭也,比于祔,必于是日也接--不忍一日末有所歸也。殷練而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君臨臣喪,以巫桃茢執(zhí)戈--惡之也;所以異于生也。喪有死之道焉。先王之所難也。喪之朝也,順?biāo)勒咧⑿囊?其哀離其室也,故至于祖考之廟后行。殷朝而殯于祖,周朝而遂。
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