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頭思敏
禮:斬衰之喪,唯而不對齊衰之喪,對而不言;大功之,言而不議;緦小功之喪,議不及樂
懷涵柔
孫齊由、齊莊二人小時詣庾,公問:“齊由何字?”答曰:字齊由。”公曰:“欲何齊邪?曰:“齊許由。”“齊莊何字?答曰:“字齊莊。”公曰:“欲齊?”曰:“齊莊周。”公曰:何不慕仲尼而慕莊周?”對曰:聖人生知,故難企慕。”庾公大小兒對
子車俊美
子曰:“唯君子能好正,小人毒其正。故君子朋友有鄉,其惡有方;是邇者不惑,而遠者不疑也《詩》云:‘君子好仇。”子曰:“輕絕貧賤,而絕富貴,則好賢不堅,而惡不著也。人雖曰不利,不信也。《詩》云:‘朋攸攝,攝以威儀。’”子:“私惠不歸德,君子不留焉。《詩》云:‘人之我,示我周行。’
尤雅韶
大夫私行出,必請。反,必獻。士私行出疆必請;反,必告君勞之,則拜;其行,拜而后對國君去其國,止曰:“奈何去社也!”大夫,曰“奈何去宗廟也”士,曰:“奈去墳墓也!”國死社稷,大夫死,士死制
典庚子
子路姊之喪,以除之矣而弗除也孔子曰:何弗除也”子路曰“吾寡兄而弗忍也”孔子曰“先王制,行道之皆弗忍也”子路聞,遂除之
蕭小月
大哉,圣之道!洋洋乎發育萬物,峻于天。優優大!禮儀三百,儀三千。待其然后行。故曰茍不至德,至不凝焉。故君尊德性而道問。致廣大而盡微。極高明而中庸。溫故而新,敦厚以崇。是故居上不,為下不倍;有道,其言足興;國無道,默足以容。《》曰:“既明哲,以保其身”其此之謂與
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