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西門(mén)永山
顧長(zhǎng)康拜桓宣武墓,作詩(shī):“山崩溟海竭,魚(yú)鳥(niǎo)將何依”人問(wèn)之曰:“卿憑重桓乃爾哭之狀其可見(jiàn)乎?”顧曰:“如廣莫長(zhǎng)風(fēng),眼如懸河決溜。或曰:“聲如震雷破山,淚如河註海。
饒丁卯
糝:取牛羊豕之,三如一小切之,與米;稻米二肉一,合為餌煎之
亓官靜云
郗公值永嘉亂,在鄉(xiāng)裏甚窮。鄉(xiāng)人以公名德傳共飴之。公常兄子邁及外生周二小兒往食。鄉(xiāng)曰:“各自饑?yán)?以君之賢,欲共君耳,恐不能兼所存。”公於是往食,輒含飯著頰邊,還吐與二。後並得存,同江。郗公亡,翼剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,喪終三年
聞人沖
晉文王功德盛大,坐席嚴(yán)敬擬於王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯,酣放自若
梁丘半槐
凡侍坐于大成者,遠(yuǎn)近間三,可以問(wèn)。終則墻,列事未盡,問(wèn)。凡學(xué),春官奠于其先師,秋亦如之。凡始立者,必釋奠于先先師;及行事,以幣。凡釋奠者必有合也,有國(guó)則否。凡大合樂(lè)必遂養(yǎng)老。凡語(yǔ)郊者,必取賢斂焉。或以德進(jìn),以事舉,或以言。曲藝皆誓之,待又語(yǔ)。三而一焉,乃進(jìn)其等,其序,謂之郊人遠(yuǎn)之。于成均以取爵于上尊也。立學(xué)者,既興器幣,然后釋菜不不授器,乃退。于東序,一獻(xiàn),介語(yǔ)可也。教世。
葷夜梅
王中郎嘗問(wèn)劉長(zhǎng)沙:“我何如茍子?”劉曰:“卿才乃當(dāng)不勝茍,然會(huì)名處多。”王笑:“癡!
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