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僑易槐
禮之于正國(guó)也猶衡之于輕重也,墨之于曲直也,規(guī)之于方圜也。故衡縣,不可欺以輕重繩墨誠(chéng)陳,不可欺曲直;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),可欺以方圓;君子禮,不可誣以奸詐是故,隆禮由禮,之有方之士;不隆、不由禮,謂之無之民。敬讓之道也故以奉宗廟則敬,入朝廷則貴賤有位以處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)里長(zhǎng)幼有序。孔子曰“安上治民,莫善禮。”此之謂也
左丘金勝
凡四代之服、器、,魯兼用之。是故,魯王禮也,天下傳之久矣君臣,未嘗相弒也;禮刑法政俗,未嘗相變也天下以為有道之國(guó)。是,天下資禮樂焉
碧魯瑞云
君天,曰天子朝諸侯,職授政任,曰予一。踐阼臨祀:內(nèi)事孝王某,事曰嗣王。臨諸侯畛于鬼神曰有天王甫。崩,天王崩。,曰天子矣。告喪曰天王登。措之廟立之主,帝。天子除喪,曰小子。生之,死亦之
輝癸
孫子荊少時(shí)欲隱,王武子“當(dāng)石漱流”,曰“漱石枕”。王曰:流可枕,石漱乎?”孫:“所以枕,欲洗其耳所以漱石,礪其齒。
第五婷婷
司馬景王東征取上黨李喜,以為事中郎。因問喜曰“昔先公辟君不就今孤召君,何以來”喜對(duì)曰:“先公禮見待,故得以禮退;明公以法見繩喜畏法而至耳!
南宮午
人問王長(zhǎng)史江虨兄弟從,王答曰:“諸江皆復(fù)自生活。
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