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　　周子居常雲：“吾時月不黃叔度，則鄙吝之心已復生矣”

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　　凡祭，有其廢莫敢舉也，有其舉莫敢廢也。非其所而祭之，名曰淫祀淫祀無福。天子以牛，諸侯以肥牛，夫以索牛，士以羊。支子不祭，祭必于宗子

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　　王大為吏郎，嘗作選草臨當奏，王僧來，聊出示之僧彌得便以己改易所選者近，王大甚以為，更寫即奏

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　　君子之道，費而隱。夫婦愚，可以與知焉，及其至也，圣人亦有所不知焉。夫婦之不，可以能行焉；及其至也，雖人亦有所不能焉。天地之大也人猶有所憾。故君子語大，天莫能載焉；語小，天下莫能破?！对姟吩疲骸傍S飛戾天，魚于淵。”言其上下察也。君子道，造端乎夫婦，及其至也，乎天地

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　　侍坐，則必退席；不退，必引而去君之黨。登席不由前為躐席。徒坐不盡席尺，讀書食，則齊，豆去席尺。若賜之而君客之，則命之祭，然后祭先飯辯嘗羞，飲而俟。若有嘗者，則俟君之食，然后食，飯飲而俟。君命之羞，羞近者，之品嘗之，然后唯所欲。凡嘗食，必順近食。君未覆手，不飧；君既食，又飯飧，飯飧者三飯也。君既徹，執飯與醬，出，授從者。凡侑食，不盡食食于人不飽。唯水漿不祭，若為已儕卑。君若賜之爵，則越再拜稽首受，登席祭之，飲卒而俟君卒爵，然后授虛爵。君之飲酒也，受一爵而色灑如也二爵而言言斯，禮已三爵而油以退，退則坐取屨，隱辟而后，坐左納右，坐右納左。凡尊上玄酒，唯君面尊，唯饗野人酒，大夫側尊用棜，士側尊用。