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張廖之卉
王右軍素輕藍(lán)田,藍(lán)田晚節(jié)譽(yù)轉(zhuǎn)重,右軍尤不平。藍(lán)田於會(huì)丁艱,停山陰治喪。右軍代為郡屢言出吊,連日不果。後詣門自,主人既哭,不前而去,以陵辱。於是彼此嫌隙大構(gòu)。後藍(lán)田臨州,右軍尚在郡,初得消息,遣參軍詣朝廷,求分會(huì)稽為越州,人受意失旨,大為時(shí)賢所笑。藍(lán)密令從事數(shù)其郡諸不法,以先有,令自為其宜。右軍遂稱疾去郡以憤慨致終
倫翎羽
仲冬之月,在斗,昏東壁中旦軫中。其日壬。其帝顓頊,其玄冥。其蟲介。音羽,律中黃鍾其數(shù)六。其味咸其臭朽。其祀行祭先腎。冰益壯地始坼。鹖旦不,虎始交。天子玄堂大廟,乘玄,駕鐵驪,載玄,衣黑衣,服玄。食黍與彘,其閎以奄。飭死事命有司曰:土事作,慎毋發(fā)蓋,發(fā)室屋,及起大,以固而閉。地且泄,是謂發(fā)天之房,諸蟄則死民必疾疫,又隨喪。命之曰暢月
洪戊辰
凡禮之大體,體天,法四時(shí),則陰陽(yáng),順情,故謂之禮。訾之者是不知禮之所由生也。禮,吉兇異道,不得相,取之陰陽(yáng)也。喪有四,變而從宜,取之四時(shí)。有恩有理,有節(jié)有權(quán)取之人情也。恩者仁也理者義也,節(jié)者禮也,者知也。仁義禮智,人具矣
羊舌明知
君子行禮不求變俗。祭之禮,居喪之,哭泣之位,如其國(guó)之故,修其法而審行。去國(guó)三世,祿有列于朝,入有詔于國(guó),兄弟宗族猶存則反告于宗后去國(guó)三世,爵無(wú)列于朝,出無(wú)詔于國(guó),唯之日,從新國(guó)法。君子已孤更名。已孤暴,不為父作謚居喪,未葬,喪禮;既葬,祭禮;喪復(fù)常讀樂章
公叔妙藍(lán)
桓南郡被召作太子洗馬,船荻渚。王大服散後已小醉,往看。桓為設(shè)酒,不能冷飲,頻語(yǔ)左:“令溫酒來(lái)!”桓乃流涕嗚咽王便欲去。桓以手巾掩淚,因謂曰:“犯我家諱,何預(yù)卿事?”嘆曰:“靈寶故自達(dá)。
侯茂彥
庾道季詫謝公曰“裴郎雲(yún):‘謝安謂郎乃可不惡,何得為飲酒?’裴郎又雲(yún):謝安目支道林,如九臯之相馬,略其玄黃取其俊逸。’”謝公:“都無(wú)此二語(yǔ),裴為此辭耳!”庾意甚以為好,因陳東亭經(jīng)壚下賦。讀畢,都不賞裁,直雲(yún):“君乃作裴氏學(xué)!”於此語(yǔ)遂廢。今時(shí)有者,皆先寫,無(wú)復(fù)謝語(yǔ)
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