緣來(lái)有約：掌柜，求放過(guò)

　　韓壽美容，賈充辟為掾。充每會(huì)，賈女於璅中看，見，說(shuō)之。恒存想，發(fā)於詠。後婢往家，具述如，並言女光。壽聞之心，遂請(qǐng)婢潛音問(wèn)。及期宿。壽蹻捷人，踰墻而，家中莫知自是充覺女自拂拭，說(shuō)有異於常。會(huì)諸吏，聞有奇香之氣是外國(guó)所貢壹箸人，則月不歇。充武帝唯賜己陳騫，余家此香，疑壽女通，而垣重密，門合峻，何由得？乃托言有，令人修墻使反曰：“余無(wú)異，唯北角如有人。而墻高，人所踰?！?乃取女左右考問(wèn)，即以對(duì)。充秘之以女妻壽

換心追蹤

　　飯：黍，稷，稻，粱，白，黃粱，稰，穛

大帥以權(quán)謀妻

　　子贛見師乙問(wèn)焉，曰：“賜聲歌各有宜也，賜者，宜何歌也”師乙曰：“乙工也，何足以問(wèn)宜？請(qǐng)誦其所聞而吾子自執(zhí)焉：而靜、柔而正者歌頌。廣大而靜疏達(dá)而信者宜歌雅。恭儉而好禮宜歌小雅。正直靜、廉而謙者宜風(fēng)。肆直而慈愛宜歌商；溫良而斷者宜歌齊。夫者，直己而陳德。動(dòng)己而天地應(yīng)，四時(shí)和焉，星理焉，萬(wàn)物育焉故商者，五帝之聲也。商人識(shí)之故謂之商。齊者代之遺聲也，齊識(shí)之，故謂之齊明乎商之音者，事而屢斷，明乎之音者，見利而。臨事而屢斷，也；見利而讓，也。有勇有義，歌孰能保此？故者，上如抗，下隊(duì)，曲如折，止槁木，倨中矩，中鉤，累累乎端貫珠。故歌之為也，長(zhǎng)言之也。之，故言之；言不足，故長(zhǎng)言之長(zhǎng)言之不足，故嘆之；嗟嘆之不，故不知手之舞，足之蹈之也。子貢問(wèn)樂

代嫁庶女：腹黑王爺請(qǐng)指教