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郭子玄有俊,能言老、莊。敱嘗稱之,每曰“郭子玄何必減子嵩!
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孫秀降晉,晉武帝厚存寵之妻以姨妹蒯氏,室家甚篤。妻嘗,乃罵秀為“貉子”。秀大不平遂不復入。蒯氏大自悔責,請救帝。時大赦,群臣鹹見。既出,獨留秀,從容謂曰:“天下曠蕩蒯夫人可得從其例不?”秀免冠謝,遂為夫婦如初
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王子猷作桓騎騎兵參軍,桓曰:“卿何署?答曰:“不知何,時見牽馬來,是馬曹。”桓又:“官有幾馬?答曰:“不問馬何由知其數?”問:“馬比死多?”答曰:“未生,焉知死?
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晉人謂文子知人。文其中退然如不勝衣,其言吶然如不出諸其口;所舉晉國管庫之士七十有余家生不交利,死不屬其子焉叔仲皮學子柳。叔仲皮死其妻魯人也,衣衰而繆绖叔仲衍以告,請繐衰而環,曰:“昔者吾喪姑姊妹如斯,末吾禁也?!蓖耍?其妻繐衰而環绖
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君子曰:無節于者,觀物弗之察矣。察物而不由禮,弗之矣。故作事不以禮,之敬矣。出言不以禮弗之信矣。故曰:“也者,物之致也?!?故昔先王之制禮也,其財物而致其義焉爾故作大事,必順天時為朝夕必放于日月,高必因丘陵,為下必川澤。是故天時雨澤君子達亹亹焉。是故先王尚有德、尊有道任有能;舉賢而置之聚眾而誓之。是故因事天,因地事地,因山升中于天,因吉土饗帝于郊。升中于天而鳳凰降、龜龍假;帝于郊,而風雨節、暑時。是故圣人南面立,而天下大治
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君賜車,乘以拜賜衣服,服以賜;君未有,弗敢即乘也。君賜,首,據掌致地;酒肉之,弗再拜。賜,君子與人不同日。獻于君,大使宰,士親皆再拜稽首之。膳于君有葷桃茢,大夫去茢,士去葷,皆于膳宰。大不親拜,為之答己也。夫拜賜而退士待諾而退又拜,弗答。大夫親賜,士拜受,拜于其室。服,弗服以。敵者不在拜于其室。于尊者有獻而弗敢以聞士于大夫不賀,下大夫上大夫承賀親在,行禮人稱父,人賜之,則稱拜之。禮不,服不充,大裘不裼,路車不式
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