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東琴音
毋拔來,毋報往毋瀆神,毋循枉,毋未至。士依于德,游藝;工依于法,游于。毋訾衣服成器,毋質(zhì)言語。言語之美,穆皇皇;朝廷之美,濟翔翔;祭祀之美,齊皇皇;車馬之美,匪翼翼;鸞和之美,肅雍雍。問國君之子幼,長,則曰:“能社稷之事矣”;幼,曰:“能御”,“未御”。問大夫之子長,長,則曰:“能從人之事矣”;幼,則:“能正于樂人”,能正于樂人”。問士子長幼,長,則曰:能耕矣”;幼,則曰“能負薪”、“未能薪”。執(zhí)玉執(zhí)龜策不,堂上不趨,城上不。武車不式;介者不。
景昭陽
劉丹陽、王長史在瓦官集,桓護軍亦在坐,共商略朝及江左人物。或問:“杜治何如衛(wèi)虎?”桓答曰:“治膚清,衛(wèi)虎奕奕神令。”、劉善其言
夏侯利君
父母之喪,既虞卒哭,疏水飲,不食菜果;期而小祥,菜果;又期而大祥,有酰醬;月而禫,禫而飲醴酒。始飲酒先飲醴酒。始食肉者先食干肉
公良曼霜
杜橋之母之喪,宮中無,以為沽也。夫子曰:“始,羔裘玄冠者,易之而已。羔裘玄冠,夫子不以吊
百里碩
魯哀公問于孔子曰“夫子之服,其儒服與”孔子對曰:“丘少居,衣逢掖之衣,長居宋冠章甫之冠。丘聞之也君子之學也博,其服也;丘不知儒服。
西門金濤
衛(wèi)人以龜有知也。陳子死于衛(wèi),其妻其家大夫謀以葬,定,而后子亢至,以告:“夫子疾,養(yǎng)于下,請以葬。”子亢曰“以殉葬,非也;雖然,則疾當養(yǎng)者,孰妻與宰?得已則吾欲已;不已,則吾欲以子者之為之也”于是弗果用
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