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- 分分28
少平綠
子曰:“王言絲,其出如綸;王如綸,其出如綍。大人不倡游言。可也,不可行。君子言也;可行也,不言,君子弗行也。民言不危行,而行危言矣。《詩》云‘淑慎爾止,不愆儀。’”子曰:“子道人以言,而禁以行。故言必慮其終,而行必稽其所;則民謹于言而慎行。《詩》云:‘爾出話,敬爾威儀’大雅曰:‘穆穆王,于緝熙敬止。”
羅辛丑
孔子之喪有自燕來觀者舍于子夏氏。夏曰:“圣人葬人與?人之圣人也。子何焉?昔者夫子之曰:‘吾見之若堂者矣,若坊者矣,見覆夏屋者矣,若斧者矣。’若斧者焉。馬封之謂也。今日而三斬板,已封,尚行夫之志乎哉!”人不葛帶。有新,如朔奠。葬,各以其服。池視重溜。即位而為椑,一漆之,藏焉復、楔齒、綴、飯、設飾、堂并作。父兄赴者。君復于寢、大寢,小、大祖,庫門四郊。喪不剝奠也與?祭肉與?既殯,旬布材與明器。奠日出,夕奠日。父母之喪哭無時,使必其反也。練,衣黃里、縓緣葛要绖,繩屨絇,角瑱,鹿衡長袪,袪裼可也
穆南珍
馂余祭。父不子,夫不妻。御同長者,雖不辭,偶不辭。羹有菜者用,其無菜不用梜
遇丙申
範宣年歲,後園挑,誤傷指,啼。人問:痛邪?”答:“非為痛身體發膚,敢毀傷,是啼耳!”宣行廉約,韓章遺絹百匹不受。減五匹,復不受如是減半,至壹匹,既不受。韓後範同載,就中裂二丈與,雲:“人可使婦無(巾軍)邪?”範笑而受之
巫馬玉剛
郗超與傅瑗周旋瑗見其二子並總發。觀之良久,謂瑗曰:小者才名皆勝,然保家,終當在兄。”即亮兄弟也
佟佳云飛
禮有大有小,顯有微。大者不可,小者不可益,顯不可掩,微者不可也。故《經禮》三,《曲禮》三千,致一也。未有入室不由戶者。君子之禮也,有所竭情盡,致其敬而誠若,美而文而誠若。君之于禮也,有直而也,有曲而殺也,經而等也,有順而也,有摭而播也,推而進也,有放而也,有放而不致也有順而摭也。三代禮一也,民共由之或素或青,夏造殷。周坐尸,詔侑武;其禮亦然,其道也;夏立尸而卒祭殷坐尸。周旅酬六,曾子曰:“周禮猶醵與!
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