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Cindy寒鶯
穆伯之喪敬姜晝哭;文之喪,晝夜哭孔子曰:“知矣。
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所謂平天下在其國者,上老老而興孝,上長長而民弟,上恤孤而民不,是以君子有絜矩道也。所惡于上,以使下,所惡于下毋以事上;所惡于,毋以先后;所惡后,毋以從前;所于右,毋以交于左所惡于左,毋以交右;此之謂絜矩之。《詩》云:“樂君子,民之父母。民之所好好之,民所惡惡之,此之謂之父母。《詩》云“節彼南山,維石巖。赫赫師尹,民爾瞻。”有國者不以不慎,辟,則為下僇矣。《詩》云“殷之未喪師,克上帝。儀監于殷,命不易。”道得眾得國,失眾則失國
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自誠明謂之性。明誠謂之教。誠則明,明則誠矣
戰庚寅
淳熬:煎醢,于陸稻上,沃之以曰淳熬。淳毋煎醢加于黍食上,沃之膏曰淳毋
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武昌孟嘉作太尉州從事,已名。褚太傅有知鑒,罷豫章還,武昌,問庾曰:聞孟從事佳,今此不?”庾雲:卿自求之。”褚睞良久,指嘉曰“此君小異,得是乎?”庾大笑:“然!”於時嘆褚之默識,又嘉之見賞
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曾子曰:“古師行,必遷廟主行?”孔子:“天子守,以遷主行,載齊車,言有尊也。也取七廟主以行,失之矣。七廟、五無虛主;主者,唯子崩,諸薨與去其,與祫祭祖,為無耳。吾聞老聃曰:子崩,國薨,則祝群廟之主藏諸祖廟禮也。卒成事而后主各反其。君去其,大宰取廟之主以,禮也。祭于祖,祝迎四廟主。主,廟入廟必;老聃云”曾子問:“古者行,無遷,則何主”孔子曰“主命。問曰:“謂也?”子曰:“子、諸侯出,必以帛皮圭告祖禰,遂以出,載齊車以行每舍,奠而后就舍反必告,奠卒,斂玉,藏諸階之間,出。蓋貴也。
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