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袁昭陽
王敦初尚主,如廁,見箱盛乾棗,本以塞鼻,王謂上亦下果,食遂至盡。既還婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛豆,因倒箸水中而飲之,謂乾飯。群婢莫不掩口而笑之
衣強圉
謝公雲:“谷中蘇紹最勝。紹是石崇姊夫,則孫,愉子也
尉遲耀興
裴郎作語林,出,大為遠近所傳時流年少,無不傳,各有壹通。載王亭作經王公酒壚下,甚有才情
國依霖
於法開與支公爭名後精漸歸支意甚不忿,遁跡剡下。弟子出都,使過會稽。時支公正講品。開戒弟:“道林講比汝至,當某品中。”示語攻難數番,雲:“此中不可復?!钡茏尤?詣支公。正講,因謹述意。往反多,林公遂屈厲聲曰:“何足復受人載!
哈思敏
司徒修六禮以節民性,明七以興民德,齊八政以防淫,一道以同俗,養耆老以致孝,恤孤獨逮不足,上賢以崇德,簡不肖以惡。命鄉,簡不帥教者以告。耆皆朝于庠,元日,習射上功,習上齒,大司徒帥國之俊士與執事。不變,命國之右鄉,簡不帥教移之左;命國之左鄉,簡不帥教移之右,如初禮。不變,移之郊如初禮。不變,移之遂,如初禮不變,屏之遠方,終身不齒。命,論秀士,升之司徒,曰選士。徒論選士之秀者而升之學,曰俊。升于司徒者,不征于鄉;升于者,不征于司徒,曰造士。樂正四術,立四教,順先王詩書禮樂造士。春、秋教以禮樂,冬、夏以詩書。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之適子、國之俊,皆造焉。凡入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不變,王親視學。不變,王三不舉,屏之遠方。西方曰棘,東曰寄,終身不齒
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