　　凡賜爵，昭為，穆為一。昭與昭，穆與穆齒，凡群司皆以齒，此之謂幼有序。夫祭有畀胞翟閽者，惠下之也。唯有德之君為行此，明足以見之仁足以與之。畀之言與也，能以其余其下者也。輝者，吏之賤者也；胞者肉吏之賤者也；翟，樂吏之賤者也；者，守門之賤者也古者不使刑人守門此四守者，吏之至者也。尸又至尊；至尊既祭之末，而忘至賤，而以其余之。是故明君在上則竟內之民無凍餒矣，此之謂上下之。

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　　有往來者雲：庾公有東下意或謂王公：“可潛稍嚴，以備不。”王公曰：“我與元規雖俱王，本懷布衣之好。若其欲來，吾巾徑還烏衣，何所稍嚴。

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　　王大將軍執司馬王，夜遣世將載王於而殺之，當時不盡知。雖湣王家，亦未之悉，而無忌兄弟皆稚王胡之與無忌，長甚昵，胡之嘗共遊，無入告母，請為饌。母涕曰：“王敦昔肆酷父，假手世將。吾所積年不告汝者，王氏強，汝兄弟尚幼，不使此聲著，蓋以避禍！”無忌驚號，抽刃出，胡之去已遠

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　　鄉人、士、君子，尊于戶之間，賓主共之也。尊有酒，貴其質也。羞出自東房主人共之也。洗當東榮，主之所以自潔，而以事賓也

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