　　生財大道，生者眾，食者寡，為者疾，用者舒，則恒足矣。者以財發，不仁者身發財。有上好仁下不好義也，未有義其事不者也，未府庫財非財者也。獻子曰：畜馬乘，察于雞豚伐冰之家不畜牛羊百乘之家不畜聚斂臣。與其聚斂之臣寧有盜臣”此謂國以利為利以義為利。長國家務財用者必自小人。彼為善，小人之為國家，災害并至雖有善者亦無如之矣！此謂不以利為，以義為也

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　　故孝弟忠順行立，而后可以人；可以為人，后可以治人也。圣王重禮。故曰冠者，禮之始也嘉事之重者也。故古者重冠；重故行之于廟；行于廟者，所以尊事；尊重事而不擅重事；不敢擅事，所以自卑而先祖也

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　　自仁率親，等而上之，至于；自義率祖，順而下之，至于禰是故，人道親親也。親親故尊祖尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑中故庶民安，庶民安故財用足，用足故百志成，百志成故禮俗刑禮俗刑然后樂。《詩》云：「不不承，無斁于人斯」，此之謂也

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