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靖閼逢
王武子善解馬性。乘壹馬,箸連錢(qián)障泥。有水,終日不肯渡。王:“此必是惜障泥。”人解去,便徑渡
西門(mén)金鐘
凡學(xué)世子及學(xué)士必時(shí)。春夏學(xué)干戈,冬學(xué)羽龠,皆于東序小樂(lè)正學(xué)干,大胥贊。龠師學(xué)戈,龠師丞之。胥鼓南。春誦夏,大師詔之。瞽宗秋禮,執(zhí)禮者詔之;冬書(shū),典書(shū)者詔之。禮瞽宗,書(shū)在上庠。凡與養(yǎng)老,乞言,合語(yǔ)禮,皆小樂(lè)正詔之于序。大樂(lè)正學(xué)舞干戚語(yǔ)說(shuō),命乞言,皆大正授數(shù),大司成論說(shuō)東序
范姜曉萌
世柳之母死,相由左。世柳死,其徒右相。由右相,世柳徒為之也
鮮于會(huì)娟
陵雲(yún)臺(tái)樓觀精巧,先平眾木輕重,然後造構(gòu),無(wú)錙銖相負(fù)揭。臺(tái)雖高峻常隨風(fēng)搖動(dòng),而終無(wú)傾倒理。魏明帝登臺(tái),懼其勢(shì),別以大材扶持之,樓即壞。論者謂輕重力偏故也
鹿菁菁
杖者何也?爵也。三授子杖,五日授大夫杖,日授士杖。或曰擔(dān)主;或輔病,婦人、童子不杖,能病也。百官備,百物具不言而事行者,扶而起;而后事行者,杖而起;身執(zhí)事而后行者,面垢而已禿者不髽,傴者不袒,跛不踴。老病不止酒肉。凡八者,以權(quán)制者也
仲孫學(xué)強(qiáng)
后王命冢宰,降于眾兆民。子事父母雞初鳴,咸盥漱,櫛笄總,拂髦冠緌纓,韠紳,搢笏。左右佩,左佩紛帨、刀、礪小觿、金燧,右佩玦捍、管、遰、大觿、燧,偪,屨著綦。婦舅姑,如事父母。雞鳴,咸盥漱,櫛縰,總,衣紳。左佩紛帨刀、礪、小觿、金燧右佩箴、管、線、纊施縏帙,大觿、木燧衿纓,綦屨。以適父舅姑之所,及所,下怡聲,問(wèn)衣燠寒,疾苛癢,而敬抑搔之。入,則或先或后,而扶持之。進(jìn)盥,少者盤(pán),長(zhǎng)者奉水,請(qǐng)沃,盥卒授巾。問(wèn)所欲敬進(jìn)之,柔色以溫之饘酏、酒醴、芼羹、麥、蕡稻、黍粱、秫所欲,棗、栗、飴、以甘之,堇、荁、枌榆免槁薧滫以滑之,膏以膏之,父母舅姑嘗之而后退。男女未笄者,雞初鳴,咸盥,櫛縰,拂髦總角,纓,皆佩容臭,昧爽朝,問(wèn)何食飲矣。若食則退,若未食則佐者視具。凡內(nèi)外,雞鳴,咸盥漱,衣服,枕簟,灑掃室堂及庭布席,各從其事。孺蚤寢晏起,唯所欲,無(wú)時(shí)。由命士以上,子皆異宮。昧爽而朝慈以旨甘,日出而退各從其事,日入而夕慈以旨甘。父母舅姑坐,奉席請(qǐng)何鄉(xiāng);將,長(zhǎng)者奉席請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與坐,御者舉,斂席與簟,縣衾篋,斂簟而襡之。父母姑之衣衾簟席枕幾不,杖屨只敬之,勿敢。敦牟卮匜,非馂?zāi)?用;與恒食飲,非馂莫之敢飲食。父母在朝夕恒食,子?jì)D佐馂既食恒馂,父沒(méi)母存冢子御食,群子?jì)D佐如初,旨甘柔滑,孺馂。在父母舅姑之所有命之,應(yīng)唯敬對(duì)。退周旋慎齊,升降出揖游,不敢噦噫、嚏、欠伸、跛倚、睇視不敢唾?zèng)ⅲ缓桓乙u癢不敢搔;不有敬事不敢袒裼,不涉不撅褻衣衾不見(jiàn)里。父母洟不見(jiàn),冠帶垢,和請(qǐng)漱;衣裳垢,和灰浣;衣裳綻裂,紉箴補(bǔ)綴。五日,則燂湯浴,三日具沐,其間垢,燂潘請(qǐng)靧;足垢燂湯請(qǐng)洗。少事長(zhǎng),事貴,共帥時(shí)。男不內(nèi),女不言外。非祭喪,不相授器。其相,則女受以篚,其無(wú)則皆坐奠之而后取之外內(nèi)不共井,不共湢,不通寢席,不通乞,男女不通衣裳,內(nèi)不出,外言不入。男入內(nèi),不嘯不指,夜以燭,無(wú)燭則止。女出門(mén),必?fù)肀纹涿妫?行以燭,無(wú)燭則止。路:男子由右,女子左。子?jì)D孝者、敬者父母舅姑之命,勿逆怠。若飲食之,雖不,必嘗而待;加之衣,雖不欲,必服而待加之事,人待之,己弗欲,姑與之,而姑之,而后復(fù)之。子?jì)D勤勞之事,雖甚愛(ài)之姑縱之,而寧數(shù)休之子?jì)D未孝未敬,勿庸怨,姑教之;若不可,而后怒之;不可怒子放婦出,而不表禮。父母有過(guò),下氣怡,柔聲以諫。諫若不,起敬起孝,說(shuō)則復(fù);不說(shuō),與其得罪于黨州閭,寧孰諫。父怒、不說(shuō),而撻之流,不敢疾怨,起敬起。父母有婢子若庶子庶孫,甚愛(ài)之,雖父沒(méi),沒(méi)身敬之不衰。有二妾,父母愛(ài)一人,子愛(ài)一人焉,由衣飲食,由執(zhí)事,毋敢父母所愛(ài),雖父母沒(méi)衰。子甚宜其妻,父不說(shuō),出;子不宜其,父母曰:“是善事。”子行夫婦之禮焉沒(méi)身不衰
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