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羅君章曾在人,主人令與坐上客語。答曰:“相識多,不煩復爾。
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庾太尉在洛下,問訊中郎中郎留之雲:“諸人當來?!?溫元甫、劉王喬、裴叔則俱至酬酢終日。庾公猶憶劉、裴之俊,元甫之清中
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子言之:“仁有數,義有短小大。中心憯怛,愛人之仁;率法而強之,資仁者也?!?》云:‘豐水有芑,武王豈不!詒厥孫謀,以燕翼子,武王哉!’數世之仁也。國風曰:我今不閱,皇恤我后?!K身仁也。”子曰:“仁之為器重其為道遠,舉者莫能勝也,行莫能致也,取數多者仁也;夫于仁者不亦難乎?是故君子以度人,則難為人;以人望人,賢者可知已矣?!弊釉唬骸爸?安仁者,天下一人而已矣。大曰:‘德輶如毛,民鮮克舉之我儀圖之,惟仲山甫舉之,愛助之。’”小雅曰:“高山仰,景行行止?!弊釉唬骸啊对?之好仁如此;鄉(xiāng)道而行,中道廢,忘身之老也,不知年數之足,俛焉日有孳孳,斃而后已”子曰:“仁之難成久矣!人失其所好;故仁者之過易辭也”子曰:“恭近禮,儉近仁,近情,敬讓以行此,雖有過,不甚矣。夫恭寡過,情可信,易容也;以此失之者,不亦鮮?《詩》曰:‘溫溫恭人,惟之基。’”子曰:“仁之難成矣,惟君子能之。是故君子不其所能者病人,不以人之所不者愧人。是故圣人之制行也,制以己,使民有所勸勉愧恥,行其言。禮以節(jié)之,信以結之容貌以文之,衣服以移之,朋以極之,欲民之有壹也。小雅:‘不愧于人,不畏于天。’故君子服其服,則文以君子之;有其容,則文以君子之辭;其辭,則實以君子之德。是故子恥服其服而無其容,恥有其而無其辭,恥有其辭而無其德恥有其德而無其行。是故君子绖則有哀色;端冕則有敬色;胄則有不可辱之色。《詩》云‘惟鵜在梁,不濡其翼;彼記子,不稱其服。’
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公孫度目邴原:謂雲中白鶴,非燕雀網所能羅也
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顧榮在洛陽,嘗應請,覺行炙人有欲炙之,因輟己施焉。同坐嗤。榮曰:“豈有終日執(zhí),而不知其味者乎?”遭亂渡江,每經危急,有壹人左右已,問其所,乃受炙人也
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謝公作宣武司,屬門生數十人於曹中郎趙悅子。悅以告宣武,宣武雲“且為用半?!壁w而悉用之,曰:“安石在東山,縉紳逼,恐不豫人事;今自鄉(xiāng)選,反違之?
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