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王司州嘗乘雪王螭許。司州言氣有牾逆於螭,便作不夷。司州覺惡,輿床就之,持其臂:“汝詎復足與老計?”螭撥其手曰“冷如鬼手馨,強捉人臂!
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韓康伯與謝玄亦無深好。玄征後,巷議疑其不振。康伯曰:此人好名,必能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰:“丈夫提千,入死地,以事君親故發,不得雲為名。
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三年之喪言而不語,對不問:廬,堊之中,不與人焉;在堊室之,非時見乎母,不入門。疏皆居堊室不廬廬,嚴者也。視叔父母,姑妹視兄弟,長中、下殤視成。親喪外除,弟之喪內除。君之母與妻,之兄弟。發諸色者,亦不飲也。免喪之外行于道路,見目瞿,聞名心。吊死而問疾顏色戚容必有異于人也。如而后可以服三之喪。其余則道而行之,是。
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王夷甫以王海比樂令,故王郎作碑雲:“當標榜,為樂廣之。
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林道人詣謝公,東時始總角,新病起,體堪勞。與林公講論,遂相苦。母王夫人在壁後之,再遣信令還,而太留之。王夫人因自出雲“新婦少遭家難,壹生寄,唯在此兒。”因流抱兒以歸。謝公語同坐:“家嫂辭情慷慨,致傳述,恨不使朝士見。
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世論溫真,是過江二流之高者時名輩共說物,第壹將之閑,溫常色
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