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公聽南
王渾妻鐘生女令淑,武為妹求簡美對未得。有兵家,有俊才,欲妹妻之,乃白,曰:“誠是者,其地可遺然要令我見。武子乃令兵兒群小雜處,使帷中察之。既,母謂武子曰“如此衣形者是汝所擬者非?”武子曰:是也。”母曰“此才足以拔,然地寒,不長年,不得申才用。觀其形,必不壽,不與婚。”武子之。兵兒數(shù)年亡
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謝太傅謂子侄曰:“中郎是獨有千載!”車騎曰:“中衿抱未虛,復(fù)那得獨有?
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褚季野問孫盛:卿國史何當成?”孫:“久應(yīng)竟,在公無,故至今日。”褚曰“古人‘述而不作’何必在蠶室中?
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先生書策瑟在前,坐而之,戒勿越。坐盡后,食坐前。坐必安,爾顏。長者不,毋儳言。正容,聽必恭。剿說,毋雷同必則古昔,稱王。侍坐于先:先生問焉,則對。請業(yè)則,請益則起。召無諾,先生無諾,唯而起侍坐于所尊敬毋余席。見同不起。燭至起食至起,上客。燭不見跋。客之前不叱狗讓食不唾
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學(xué)者有四失,者必知之。人之學(xué),或失則多,或失寡,或失則易,或則止。此四者,心莫同也。知其心,后能救其失也。教者,長善而救其失也
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故冠于阼,以著代也;于客位,三加彌尊,加有成;已冠而字之,成人之道也見于母,母拜之;見于兄弟兄弟拜之;成人而與為禮也玄冠、玄端奠摯于君,遂以見于鄉(xiāng)大夫、鄉(xiāng)先生;以成見也
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