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- 金年會(huì)平臺(tái)
刑彤
緦小功,虞卒哭則。既葬而不報(bào)虞,則雖人皆冠,及虞則皆免。兄弟既除喪已。及其葬,反服其服。報(bào)虞卒哭免。如不報(bào)虞則除之。葬者比反哭者皆冠,及而后免反哭。君吊,雖當(dāng)免時(shí)也,主人必免,散麻。雖異國(guó)之君,免。親者皆免。除殤之喪,其祭也必玄。除成喪,其祭也朝服縞冠
皇甫浩思
天子之哭諸侯也,爵弁绖衣;或曰:使有司哭之,為之以樂(lè)食。天子之殯也,菆涂龍以槨,加斧于槨上,畢涂屋,子之禮也
疏易丹
父母之喪,將祭,而昆死;既殯而祭。如同宮,則臣妾,葬而后祭。祭,主人升降散等,執(zhí)事者亦散等。虞附亦然。自諸侯達(dá)諸士,祥之祭,主人之酢也嚌之;賓兄弟,則皆啐之。大祥:人啐之,眾賓兄弟皆飲之,也。凡侍祭喪者,告賓祭薦不食
呼延愛(ài)勇
殷中軍為庾長(zhǎng)史,下都,王相為之集,桓公王長(zhǎng)史、王藍(lán)田謝鎮(zhèn)西並在。丞自起解帳帶麈尾語(yǔ)殷曰:“身今當(dāng)與君共談析理”既共清言,遂三更。丞相與殷相往反,其余諸,略無(wú)所關(guān)。既我相盡,丞相乃曰:“向來(lái)語(yǔ),竟未知理源所歸至於辭喻不相負(fù)正始之音,正當(dāng)耳!”明旦,桓武語(yǔ)人曰:“昨聽(tīng)殷、王清言甚,仁祖亦不寂寞我亦時(shí)復(fù)造心,看兩王掾,輒翣生母狗馨。
云芨
后王冢宰,降于眾兆民子事父母雞初鳴,盥漱,櫛笄總,拂冠緌纓,韠紳,搢。左右佩,左佩紛、刀、礪小觿、金,右佩玦捍、管、、大觿、燧,偪,著綦。婦舅姑,如父母。雞鳴,咸盥,櫛縰,總,衣紳左佩紛帨刀、礪、觿、金燧右佩箴、、線、纊施縏帙,觿、木燧衿纓,綦。以適父舅姑之所及所,下怡聲,問(wèn)燠寒,疾苛癢,而抑搔之。入,則或或后,而扶持之。盥,少者盤(pán),長(zhǎng)者水,請(qǐng)沃,盥卒授。問(wèn)所欲敬進(jìn)之,色以溫之饘酏、酒、芼羹、麥、蕡稻黍粱、秫所欲,棗栗、飴、以甘之,、荁、枌榆免槁薧以滑之,膏以膏之父母舅姑嘗之而后。男女未笄者,雞鳴,咸盥,櫛縰,髦總角,纓,皆佩臭,昧爽朝,問(wèn)何飲矣。若食則退,未食則佐者視具。內(nèi)外,雞鳴,咸盥,衣服,枕簟,灑室堂及庭布席,各其事。孺蚤寢晏起唯所欲,無(wú)時(shí)。由士以上,子皆異宮昧爽而朝慈以旨甘日出而退各從其事日入而夕慈以旨甘父母舅姑坐,奉席何鄉(xiāng);將,長(zhǎng)者奉請(qǐng)何趾。者執(zhí)床與,御者舉,斂席與,縣衾篋,斂簟而之。父母姑之衣衾席枕幾不,杖屨只之,勿敢。敦牟卮,非馂?zāi)?用;與恒飲,非馂莫之敢飲。父母在朝夕恒食子?jì)D佐馂既食恒馂父沒(méi)母存冢子御食群子?jì)D佐如初,旨柔滑,孺馂。在父舅姑之所有命之,唯敬對(duì)。退周旋慎,升降出揖游,不噦噫、嚏、欠伸、倚、睇視不敢唾?zèng)?寒不敢襲癢不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅褻衣衾不里。父母洟不見(jiàn),帶垢,和請(qǐng)漱;衣垢,和灰浣;衣裳裂,紉箴補(bǔ)綴。五,則燂湯浴,三日沐,其間垢,燂潘靧;足垢燂湯請(qǐng)洗少事長(zhǎng),事貴,共時(shí)。男不內(nèi),女不外。非祭喪,不相器。其相,則女受篚,其無(wú)則皆坐奠而后取之外內(nèi)不共,不共湢,不通寢,不通乞,男女不衣裳,內(nèi)不出,外不入。男入內(nèi),不不指,夜以燭,無(wú)則止。女出門(mén),必蔽其面,行以燭,燭則止。路:男子右,女子左。子?jì)D者、敬者父母舅姑命,勿逆怠。若飲之,雖不,必嘗而;加之衣,雖不欲必服而待加之事,待之,己弗欲,姑之,而姑之,而后之。子?jì)D勤勞之事雖甚愛(ài)之姑縱之,寧數(shù)休之子?jì)D未孝敬,勿庸怨,姑教;若不可,而后怒;不可怒子放婦出而不表禮。父母有,下氣怡,柔聲以。諫若不,起敬起,說(shuō)則復(fù);不說(shuō),其得罪于黨州閭,孰諫。父怒、不說(shuō)而撻之流,不敢疾,起敬起。父母有子若庶子庶孫,甚之,雖父沒(méi),沒(méi)身之不衰。有二妾,母愛(ài)一人,子愛(ài)一焉,由衣飲食,由事,毋敢父母所愛(ài)雖父母沒(méi)衰。子甚其妻,父不說(shuō),出子不宜其,父母曰“是善事。”子行婦之禮焉沒(méi)身不衰
糜攝提格
林公雲(yún)“見(jiàn)司州警交至,使人得住,亦終忘疲。
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