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微生樹燦
天子存二代之后,猶尊賢,尊賢不過二代。諸侯不臣寓。故古者寓公不繼世。君之南,答陽之義也。臣之北面,答也。大夫之臣不稽首,非尊家,以辟君也。大夫有獻(xiàn)弗親,有賜不面拜,為君之答己也。人禓,孔子朝服立于阼,存室也。孔子曰:“射之以樂也,以聽,何以射?”孔子曰:“,使之射,不能,則辭以疾。弧之義也。”孔子曰:“三日,一日用之,猶恐不敬;二日鼓,何居?”孔子曰:“繹之庫門內(nèi),祊之于東方,朝市之西方,失之矣。
鐘離賽
舊雲(yún):王丞過江左,止道聲哀樂、養(yǎng)生、言意,三理而已。宛轉(zhuǎn)關(guān)生,無所入
皇甫壬寅
孺子穔之喪,公欲設(shè)撥,問于有,有若曰:“其可,君之三臣猶設(shè)之”顏柳曰:“天子輴而槨幬,諸侯輴設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而撥,竊禮之不中者,而君何學(xué)焉!
湛柯言
季武子寢疾,蟜固不說衰而入見,曰:“斯道也,亡矣;士唯公門說齊衰。”子曰:“不亦善乎,君子表。”及其喪也,曾點(diǎn)倚其門歌
其丁
何驃騎作會稽,虞存弟謇郡主簿,以何見客勞損,欲白常客,使家人節(jié)量,擇可通者白事成,以見存。存時為何上,正與謇共食,語雲(yún):“白事好,待我食畢作教。”食竟,筆題白事後雲(yún):“若得門庭長郭林宗者,當(dāng)如所白。汝何處此人?”謇於是止
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子貢退,言游進(jìn)曰:敢問禮也者,領(lǐng)惡而全好與?”子曰:“然。”“則何如?”子曰:“郊社義,所以仁鬼神也;嘗禘禮,所以仁昭穆也;饋奠禮,所以仁死喪也;射鄉(xiāng)禮,所以仁鄉(xiāng)黨也;食饗禮,所以仁賓客也。”子:“明乎郊社之義、嘗禘禮,治國其如指諸掌而已!是故,以之居處有禮,長幼辨也。以之閨門之內(nèi)禮,故三族和也。以之朝有禮,故官爵序也。以之獵有禮,故戎事閑也。以軍旅有禮,故武功成也。故,宮室得其度,量鼎得象,味得其時,樂得其節(jié)車得其式,鬼神得其饗,紀(jì)得其哀,辨說得其黨,得其體,政事得其施;加身而錯于前,凡眾之動得宜。
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