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段醉竹
樂者,之動(dòng)也;聲,樂之象也文采節(jié)奏,之飾也。君動(dòng)其本,樂象,然后治飾。是故先以警戒,三以見方,再以著往,復(fù)以飭歸。奮而不拔,極而不隱。獨(dú)其志,不厭道;備舉其,不私其欲是故情見而立,樂終而尊。君子以善,小人以過(guò)。故曰:民之道,樂大焉。樂也施也;禮也報(bào)也。樂,其所自生;禮,反其所始。樂章德禮報(bào)情反始。所謂大輅,天子之車。龍旗九旒天子之旌也青黑緣者,子之寶龜也從之以牛羊群,則所以諸侯也。樂者,情之不變者也。禮者,理之不易者也。樂同,禮辨異禮樂之說(shuō),乎人情矣。本知變,樂情也;著誠(chéng)偽,禮之經(jīng)。禮樂偩天之情,達(dá)神之德,降興下之神,而是精粗之體領(lǐng)父子君臣節(jié)。是故大舉禮樂,則地將為昭焉天地欣合,陽(yáng)相得,煦覆育萬(wàn)物,后草木茂,萌達(dá),羽翼,角觡生,蟲昭蘇,羽嫗伏,毛者鬻,胎生者殰,而卵生不殈,則樂道歸焉耳。者,非謂黃大呂弦歌干也,樂之末也,故童者之。鋪筵席陳尊俎,列豆,以升降禮者,禮之節(jié)也,故有掌之。樂師乎聲詩(shī),故面而弦;宗辨乎宗廟之,故后尸;祝辨乎喪禮故后主人。故德成而上藝成而下;成而先,事而后。是故王有上有下有先有后,后可以有制天下也
左丘澤
妻將生子,及月辰,居側(cè),夫使人日再問(wèn)之,作而自問(wèn),妻不敢見,使姆衣服而對(duì),于子生,夫復(fù)使人日再問(wèn)之,齊則不入側(cè)室之門。子生,男設(shè)弧于門左,女子設(shè)帨于門右三日,始負(fù)子,男射女否。國(guó)世子生,告于君,接以大牢,掌具。三日,卜士負(fù)之,吉者齊朝服寢門外,詩(shī)負(fù)之,射人桑弧蓬矢六。射天地四方,保乃負(fù)之,宰醴負(fù)子,賜之束帛卜士之妻、大夫之妾,使食子凡接子,擇日,冢子則大牢,人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,則皆一等。異為孺子室于宮中,擇諸母與可者,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者,使為師,其次為慈母,其次為保母皆居子室,他人無(wú)事不往。三之末,擇日剪發(fā)為鬌,男角女,否則男左女右。是日也,妻子見于父,貴人則為衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙興,浴衣服,具視朔食,夫入門,自阼階。立于阼西鄉(xiāng),妻抱子自房,當(dāng)楣立東面。姆先,相:“母某敢用時(shí)日只見孺子。夫?qū)υ唬骸皻J有帥。”父執(zhí)子右手,咳而名之。妻對(duì)曰:“有成。”遂左還,授師,子師告諸婦諸母名,妻遂適寢。夫宰名,宰辯告諸男名,書曰:某年某月某日某生。”而藏之宰告閭史,閭史書為二,其一諸閭府,其一獻(xiàn)諸州史;州史諸州伯,州伯命藏諸州府。夫食如養(yǎng)禮。世子生,則君沐浴服,夫人亦如之,皆立于阼階鄉(xiāng),世婦抱子升自西階,君名,乃降。適子庶子見于外寢,其首咳而名之,禮帥初,無(wú)辭凡名子,不以日月,不以國(guó),以隱疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子,及月辰夫使人日一問(wèn)之。子生三月之,漱浣夙齊,見于內(nèi)寢,禮之始入室;君已食,徹焉,使之馂,遂入御。公庶子生,就側(cè)。三月之末,其母沐浴朝服見君,擯者以其子見,君所有賜君名之。眾子,則使有司名之庶人無(wú)側(cè)室者,及月辰,夫出群室,其問(wèn)之也,與子見父之,無(wú)以異也。凡父在,孫見于,祖亦名之,禮如子見父,無(wú)。食子者,三年而出,見于公則劬。大夫之子有食母,士之自養(yǎng)其子。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未食而見,執(zhí)其右手,適子庶子已食而見必循其首。子能食食,教以右。能言,男唯女俞。男鞶革,鞶絲。六年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席,不共食。八年出門戶及即席飲食,必后長(zhǎng)者,教之讓。九年教之?dāng)?shù)日。十年就外傅,居宿于外,學(xué)書計(jì),不帛襦褲,禮帥初,朝夕學(xué)幼,請(qǐng)肄簡(jiǎn)諒。十有三年學(xué)樂,《詩(shī)》,舞《勺》,成童舞《》,學(xué)射御。二十而冠,始學(xué),可以衣裘帛,舞《大夏》,行孝弟,博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男事,博學(xué)方,孫友視志。四十始仕,方出謀發(fā)慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官政。十致事。凡男拜尚左手。女子年不出,姆教婉娩聽從,執(zhí)麻,治絲繭,織纴組紃,學(xué)女事共衣服,觀于祭祀,納酒漿、籩豆、菹醢,禮相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故,二三年而嫁。聘則為妻,奔則為。凡女拜尚右手
風(fēng)姚櫻
賓酬人,主人介,介酬賓,少長(zhǎng)齒,終于洗者焉。其能弟長(zhǎng)無(wú)遺矣
宏曉旋
袁悅有口才,能短長(zhǎng),亦有精理。始作謝玄參,頗被禮遇。後丁艱,服還都,唯賫戰(zhàn)國(guó)策而已。人曰:“少年時(shí)讀論語(yǔ)、子,又看莊、易,此皆是痛事,當(dāng)何所益邪?天下物,正有戰(zhàn)國(guó)策。”既下說(shuō)司馬孝文王,大見親待幾亂機(jī)軸。俄而見誅
百里冰
桓公少與殷侯齊名常有競(jìng)心。桓問(wèn)殷:“何如我?”殷雲(yún):“我我周旋久,寧作我。
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