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　　進(jìn)幾杖者拂之。馬效羊者右牽之；效者左牽之。執(zhí)禽者左。飾羔雁者以繢。受玉者以掬。受弓劍者袂。飲玉爵者弗揮。以弓劍、苞苴、簞笥人者，操以受命，如之容

至尊龍帥

　　天子之縣內(nèi)：方千里者為百里者百。封方百里者九，其方百里者九十一。又封方七十者二十一--為方百里者十，方十里者二十九；其余，方百里八十，方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五；其余百里者六十四，方十里者九十。諸侯之下士祿食九人，中士十八人，上士食三十六人。下夫食七十二人，卿食二百八十人。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人，君食二一百六十人。小國之卿食百四四人，君食千四百四十人。次之卿，命于其君者，如小國之。天子之大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)于諸之國者，其祿視諸侯之卿，其視次國之君，其祿取之于方伯地。方伯為朝天子，皆有湯沐邑于天子之縣內(nèi)，視元士。諸世子世國，大夫不世爵。使以，爵以功，未賜爵，視天子之士，以君其國。諸侯之大夫，世爵祿

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　　仲尼曰：“君子中庸，小反中庸，君子之中庸也，君子時中；小人之中庸也，小人而忌憚也。

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　　射之為言者繹也或曰舍也。繹者，各己之志也。故心平體，持弓矢審固；持弓審固，則射中矣。故：為人父者，以為父；為人子者，以為子；為人君者，以為君；為人臣者，以為臣。故射者各射己之鵠故天子之大射謂之射；射侯者，射為諸侯。射中則得為諸侯；不中則不得為諸侯

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　　子曰：“唯君子能好其正，人毒其正。故君子之朋友有鄉(xiāng)，惡有方；是故邇者不惑，而遠(yuǎn)者疑也。《詩》云：‘君子好仇。”子曰：“輕絕貧賤，而重絕富，則好賢不堅，而惡惡不著也。雖曰不利，吾不信也。《詩》云‘朋有攸攝，攝以威儀。’”子：“私惠不歸德，君子不自留焉《詩》云：‘人之好我，示我周。’