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王渾鐘氏生女淑,武子妹求簡美而未得。兵家子,俊才,欲妹妻之,白母,曰“誠是才,其地可,然要令見。”武乃令兵兒群小雜處使母帷中之。既而母謂武子:“如此形者,是所擬者非?”武子:“是也”母曰:此才足以萃,然地,不有長,不得申才用。觀形骨,必壽,不可婚。”武從之。兵數年果亡
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自天子以至庶人,一是皆以身為本。其本亂末治者否矣。其厚者薄,而其所者厚,未之有也此謂知本,此謂之至也
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崇鼎,貫鼎,璜,封父龜,天子器也。越棘,大弓天子之戎器也。夏氏之鼓,足。殷,鼓;周,縣鼓。垂和鐘,叔之離磬,媧之笙簧。夏后氏龍簨虡,殷之崇牙周之璧翣
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故《詩》曰:“曾孫侯,四正具舉;大夫君子,凡庶士,小大莫處,御于君所以燕以射,則燕則譽。”言臣相與盡志于射,以習禮樂則安則譽也。是以天子制之而諸侯務焉。此天子之所以諸侯,而兵不用,諸侯自為之具也
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王中郎甚愛張天錫,之曰:“卿觀過江諸人經,江左軌轍,有何偉異?來之彥,復何如中原?”曰:“研求幽邃,自王、以還;因時脩制,荀、樂風。”王曰:“卿知見有,何故為苻堅所制?”答:“陽消陰息,故天步屯;否剝成象,豈足多譏?
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